安徒生童话为我们提供了无尽的阐释可能。100多年来,不同国家的研究者和读者们已经做过多方面的探索,得出了许多有价值的观点,这为我们进一步研究和认识安徒生童话的艺术世界提供了宝贵的学术积累。 “自我认同”是人类的一种心理与行为过程,这一过程必然会包含着丰富的精神内容。本文试图以安徒生童话中的“自我认同”作为入口,从哲学与心理学等层面,去重新解读安徒生的童话世界。 对“自我认同”课题的研究同样可以有很多角度,而自我认同的承载者——认同主体及其主体性、交互主体性等相关问题则是研究自我认同的重要方面。 论文对认同、自我认同等基本概念进行了界定,并论述了安徒生、童话与自我认同三个概念之间的相互关系;论文指出,安徒生童话中的自我认同是指安徒生童话中角色的自我认同,而不是安徒生本人的自我认同。 童话角色进行自我认同的前提是他们成为具有自主意识和行为能力的主体,并具有对自我的反思能力。安徒生童话在童话发展史上具有特殊地位,它既有对民间童话的继承,又展现了作家个人的精神世界和艺术创造性。与民间童话相比,安徒生童话中的角色对自我的身份与独立的特性更为关注,显现出明确的主体意识和完善主体性的强烈要求。 论文指出,在自我认同的过程中,主体要受到其所处的客观环境的影响;主体本身的不完善与不自由导致了认同的困境,而对于困境的突围方式似乎也并不能有效地解决问题。自我认同的困境展现了安徒生童话精神世界一种潜藏的焦虑。 谈到主体性就不能不去谈交互主体性,因为主体并不能孤立地存在,而是处于与其他主体的交互关系之中。安徒生童话中的主要角色自我认同的过程,是一个不断去建立与追求的过程,这些过程的达成