被称为“最后的无赖派”的日本作家色川武大于1961年凭借短篇小说《黑布》登上日本文坛后,因疾病缠身,时隔十余年才重归纯文学创作。回归文坛后,他笔耕不辍,他发表的《奇异来客簿》、《百》、《离婚》等短篇小说和遗作《狂人日记》纷纷获奖,他却如同燃尽生命一般骤然离世。色川武大自称“与劣等为伍”,他总是站在最低处凝望世间,书写小町风情、艺人们的盛衰悲欢,底层人民的日常生活和他们虚无缥缈的命运,通过对父子关系这一他自身忧愁的根源的探究,竭力寻求“劣等生”的独特生存哲学。本论文将以劣等感为关键词,研究色川作品中的人物形象、父子关系的叙事、关于劣等感的哲思,以及其劣等感的产生原因和劣等感叙事中蕴含的批判性。其中,第一章笔者将从人物群像、个别人物传记,以及刻画人物的技法特色等三个方面,研究色川笔下的“劣等生”人物形象。第二章主要研究色川作品中被长期书写的“父子关系”,剖析从以父亲视角叙述的《黑布》到以儿子视角叙述的《去往老家》《百》《永日》中,父亲形象和父子关系是如何被书写的,并探究其中反映出的价值观的矛盾冲突。第三章从色川的小说中抽出“平衡”和“摇摆”这两个关键词,以巴塔耶关于“顶点”和“没落”的理论为参照,分析色川关于“劣等感”的叙事中蕴含了怎样的哲思。第四章则聚焦色川的战争和疾病体验,结合创伤心理学的理论,研究劣等感产生的原因以及关于劣等感的叙事有着怎样的批判性。