民俗作为民间的社会风俗习惯,是一个国家、民族在长期的社会生活中形成的,它往往作为不成文的规范来影响着人们的行为。改革陋俗,发扬良俗,对社会生活的发展具有重要而特殊的功能。二十世纪三四十年代,国共两党都注意到了社会风俗所具有的特殊功能以及陋俗恶习的危害,因此,针对现实的需要,国共两党各自发起了民俗变革运动。本文以国民党的新生活运动与建国前后共产党的移风易俗为例,对国共两党民俗变革进行了比较研究。在研究中重点着手于以全面的观点来梳理两者民俗变革各个方面的系统脉络,在整体上对其进行分析和把握的基础上,尝试从两者的社会生活观方面对其差异原因进行归纳。与此同时,将对两者的比较研究渗透于对其具体的分析和评价上,以便更好的为我国当今社会发展和风气好转提供有益的启示。导论部分主要针对国共两党民俗变革这一问题的提出和选题理由进行了论述。试图在借鉴国内外学术界相关研究成果的基础之上,对当前国共两党民俗变革比较研究中的不足之处加以改善。本文从社会生活观这一研究视角出发对国共两党民俗变革的差异原因进行考察,以期为本研究增加亮点。论文第一章对国民党的新生活运动进行了分析。从新生活运动发起的现实原因、阶段、具体措施和效应方面对新生活运动进行了细致的考察。与第一章内容相呼应,论文第二章对建国前后共产党的移风易俗的各方面进行了分析,包括建国前后共产党移风易俗的现实背景、具体措施和效应。论文第三章进一步从两者的社会生活观方面入手归纳了国共两党民俗变革差异的原因。本章通过分析国共两党民俗变革的思想基础和对传统文化的态度,总结出两者社会生活观的来源；通过分别从社会生活的本质、主体、最终目标、动力和民俗变革的依靠力量等方面,分析归纳出了两者不同的社会生活观的内容。本章认为,国共两党在社会生活观方面存在的这些差异是造成国共两党民俗变革差异的一个重要原因。论文第四章主要从历史影响和经验教训两方面来对国民党新生活运动和建国前后共产党的移风易俗进行了评价。本章认为新生活运动在社会生活改造、积极抗战等方面的积极影响是不可抹煞的,但发动者为确保独裁专制而束缚人民的消极影响也是不容忽视的。同时本章论析了共产党的移风易俗运动在推动社会风气好转等方面的积极影响,并着重总结了移风易俗的历史经验,以期为以后的民俗变革提供丰富而宝贵的借鉴。论文第五章深入地阐述了国民党新生活运动与建国前后共产党的移风易俗的当代启示。论文认为,民俗变革要密切联系中国客观实际,要以马克思主义为指导,改善社会生活,同时还需要大力发展先进文化。并且国共两党的民俗变革对我国当今端正社会风气、构建和谐社会也有重要的启示。