对人的本质的探索,从遥远的古希腊时期开始就是众多哲学家研究的重点,西方传统哲学虽然对人的本质的研究有其根据,但大多都受制于传统本体论角度,无法对人的本质进行真正揭示。马克思全面地揭开蒙蔽人真正本质的神秘面纱,他对人的本质的分析和重要论断都表现出与以往旧哲学的根本区别,他将实践生成的思维引入自己的哲学研究,从人的现实活动中思考人的本质。当然马克思的人的本质理论也并不是一蹴而就的,而是经过了动态发展的思想过程。为了对马克思的人的本质理论进行完整的把握,本文将站在实践生成论的视野下,将马克思人的本质理论的发展进程展开系统地梳理并对其内涵逻辑进行分析,以期达到对当代理论研究和实践活动的正面指引。本文主要内容的撰写分为了四章,在第一章中首先指明马克思的实践生成的思维方式从根本上克服了传统本体论给人们带来的思想桎梏,颠覆了传统本体论在对人的本质的研究中所出现的先验性、既成性、片面性和单一性的思想缺陷。正是因为马克思将哲学研究对准了人在现实生活中的生存方式——实践,才能逐步挣脱传统人学研究陷入的理论泥沼。这种关注现实的人及其活动、现实世界和逻辑的思维方式,体现出对人的现实世界及逻辑运动中事物不断成长的过程的关注,因而实践生成论所蕴含的创造性、批判性、革命性的特点始终充斥于马克思哲学研究之中,包括对人的本质相关理论的探索也是在不同历史阶段和社会条件下进行的。马克思的实践生成思想的发展影响且内蕴了对人的价值诉求的理解。在第二章中对马克思研究人的本质的现实背景展开进一步的分析。资产阶级革命后,社会经济发展与生产力进步都迈入了新的阶段,此时的宗教神学更加限制了人的发展,资产阶级和无产阶级二者不可调和的矛盾愈发激烈,致使马克思不断地尝试分析人的现实困境,想要解救大多数人于生活困苦之中。马克思克服了近代德国古典哲学家对人的本质研究的局限性,尤其是康德的理性自由思想、黑格尔的“绝对精神”以及费尔巴哈抽象的人本主义思想。在继承和扬弃这些思想的基础之上,他展开对人的本质的研究。对马克思的实践生成思维方式的进步过程与对人的本质问题的研究进程在同一历史逻辑下展开梳理,展示出马克思人的本质理论形成和发展的动态过程。实践生成的思维逻辑和方式深刻影响着马克思对人的本质的理解和探索。第三章中分析了马克思对人的本质的重要论断,从人的类本质的论断到人的现实性本质的结论,再到人的发展本质,这个过程中体现出马克思在自身思想发展和现实活动的基础之上,通过扬弃和丰富的过程,对人类社会和人的本质进行更深入的两次飞跃式的理解:第一次的飞跃是马克思的理论从抽象到具体的发展,得到应然和实然的统一;第二次的飞跃是他在研究中不仅考虑到人的自然特性,还考虑了人非常特殊且宝贵的精神属性。在这个不断扬弃和发展的轨迹中可以认识到,马克思将多种片面抽象的属性进行整体且富有创造性的总结,最终达到全方位、多层次地对人本质的思考和研究。马克思实践生成的人的本质理论不仅是人的本质观的变革,更是哲学研究方法论上的突破。最后一章站在当今社会对马克思的人的本质理论进行理解,从实践生成论的视野下体会这种从抽象到现实的转变历程,为研究马克思哲学提供了正确的思想线索,并且为解决新时代人的问题拓宽新思路。以人民为中心的发展理念实质上体现出了马克思人的本质理论的内在价值诉求。真正理解人的本质必然需要重新思考人与自然之间的关系,人的本质异化造成人对自然界的无限索取和破坏,只有最大限度地消除私有制,认识到问题的本质,才能使自然与人和谐发展。马克思的人的本质理论给予人类实现真正解放的信念,建立人类命运共同体是我国在面对当今世界潮流发展中提出的智慧决策。当处在社会关系中的所有人类的共同诉求一致时,人类解放必定指日可待。正是因为有马克思的人的本质理论的支撑,这美好的愿景有着一定的现实可行性。总之,从实践生成论的视野下对马克思的人的本质理论的研究,可以真正理解马克思在对人本质问题的思考中,展现出的思想完善与发展的过程,也展示出其哲学研究方法和思维方式的转变与突破。在越来越关注“人”的发展的当今时代,对马克思人的本质理论的相关问题展开深入思索为积极面对理论和实践中的挑战提供了正确的途径。