同一個事物從不同的角度看會有不同的發現。同樣，對一個作家、一個作品，從不同的角度也可啓發出另一種滋味来。詮釋學就是從多樣的角度來觀照作家、作品的工作。沈從文和他的作品是相當熱門的研究對象。許多研究者從鄉土文學家、民間文學家、文體作家、純粹文學家、京派作家等角度研究沈從文，但我認爲這些看法均屬於一種宏觀式的，僅重視結構中的分析，忽略觀照沈從文本身。本文以微觀的態度來分析沈從文和他的文學内面世界。 作家通過作品體現自己的人生觀、價值觀。沈從文的代表作《邊城》很能代表他對人生的態度和看法。從美學的觀點來說，它重視的是内面世界的含蓄美。在湘西小說中沈從文一貫追求的是傳統中留下來的健康的生活方式。不過，他並不是保守主義者或復古主義者，他追求的是超時空的價值和美。那種價值和美，我認爲是含蓄内蘊，超越時代和場所的内在原理。《邊城》是最精粹地表達含蓄美的作品。沈從文在大都市北京經歷了‘變’的情形，同時把握不該變的‘常’態，在北京和湘西往來中寫成了《邊城》。 本文第一章試圖說明中國文化中的含蓄美。含蓄美不是東方人獨有的，但在中西文化比較中，我們發現中國人在文化生活裡的確包含著較多的含蓄成份。 第二章分析《邊城》和沈從文湘西小說中對含蓄美的表達，並在此基礎上進一步分析含蓄美的哲學的原理。沈從文本人的文學觀基於他的人生觀，而他的人生觀基於他的哲學基礎，因而可以說含蓄美的基礎是中國的傳統理念。 第三章是有關含蓄美的未來可能性。沈從文和《邊城》能否繼續啓發現代人的審美意識和人生價值?也許有肯定的因素，也有否定的一面。 本文在結語中以詮釋學的立場來肯定含蓄美的價值。文學上的含蓄美是作者與讀者之間的内面交流。作者不但是以文學修詞學的理由採取含蓄技法，也是爲了給讀者留下‘不說僅’的餘地。小說的超時空價值就在於它能與不同時代、不同場所的讀者發生交感。在這一點上小說與論文有不同之處。現代的讀者仍欣賞《邊城》的理由就是，我們與作者及《邊城》有共鳴的地方。