福柯是20世纪著名的法国哲学家，他以特立独行的视角被德勒兹称为当代最伟大的哲学家之一。以福柯为代表的后现代主义的马克思主义的出现，标志着新马克思主义发展史上的一个重大转折，也开启了马克思主义多元化发展的历史阶段的开始。福柯用后现代的微观视角重新阐释不同于马克思的阶级对立的斗争模式，使马克思主义得到了进一步发展。福柯采用了一种激进的话语批判逻辑、微观权力运作的逻辑，用微观权力理论补充、丰富了历史唯物主义。本文包括四部分内容。
　　第一部分，对福柯微观权力思想的形成进行梳理，以福柯微观权力思想形成的背景、理论来源作为研究起点，分析福柯微观权力思想发展的考古学阶段、谱系学阶段以及伦理学与生存美学等主要阶段的思想内容。考古学应关心话语的探究，揭示权力与话语的内在联系，福柯的权力观接近于传统的权力观，即权力是消极的，压迫性的权力。谱系学阶段注重对权力的考察，规训权力使人成为规训社会的主体。通过对性的历史考察，指出权力是生产性的、是积极的。在前两个阶段，福柯揭示了权力无处不在，福柯发现了个人自我选择的个人技术，尽管他承认权力技术是无法回避的，但个人可以选择无视这种权力，使之无效。
　　第二部分，福柯微观权力思想全景法分析，对福柯微观权力思想的主要内容、主要特征以及微观视域下的福柯规训权力进行分析，阐述了权力的本质、特点以及五个具体维度的划分和运行机制。从本质上讲，权力是一种力量关系，是一种权力、身体、无中心、多元主义、关系、内在性、自下而上、社会意向性和辩证法。权力可以分为他者的权力、主体的权力、空间的权力、规训的权力和自由的权力、神职人员的权力。权力通过学科技术使主体成为被驯服的人，从而更好地为社会服务。
　　第三部分，马克思主义视域下的福柯微观权力思想反思。一方面，我们应该认识福柯的权力思想，例如，它为我们提供了一个不同的视角来看待边缘群体的权力和话语权;另一方面，我们也应该认识到福柯权力思想的局限性，比如他忽视了个体的内在力量，忽视宏观权力等。我们应该辩证地看待福柯的权力思想，特别是要对西方哲学史进行深入的理论研究突出其价值、意义和不足。
　　第四部分，福柯微观权力思想的价值与启示。后马克思主义是在后现代知识状态全新的语境下发展了马克思主义，使马克思主义得到了进一步发展。福柯采用了一种激进的话语批判逻辑、微观权力运作的逻辑，用微观权力理论补充、丰富了历史唯物主义。研究福柯的微观权力思想和马克思的微观视域有助于我国马克思主义哲学的进一步丰满，推动马克思主义的发展，同时有助于现今社会形成正确的权力观和监督制度。