中国古典诗词是中国文化的重要组成部分，为世界文学作出了宝贵贡献。在过去的一百多年以来，无论是国内还是国外的学者，他们在中国古典诗歌的翻译中做出了非常显著的努力。文学翻译是一种艺术，她是一种有别于戏剧，绘画的艺术。文学翻译需要较好的文学造诣，语言功底，以及文化背景知识。严复先生曾经提出，译事有三难，分别是信、达、雅。信是指翻译的意义不违背原文，强调了忠实于原文的重要性。达是指不仅不拘泥于原文，还要能准确传达原文的意思，对语言要有创造性的使用。雅指要贴近原诗的形式。本文以严复的“信、达、雅”为理论基础，通过对《长干行》、《落叶哀蝉曲》、《送友人》这三个译本的对比研究，探讨许渊冲和庞德的翻译目的、翻译思想、翻译实践在中国古典诗歌翻译中的差异。首先，从翻译目的来看，许渊冲和庞德在这三个译本中的读者各有不同，由于许渊冲和庞德来自两个完全不同的国家，又拥有不同的时代背景，因而他们的《长干行》、《落叶哀蝉曲》、《送友人》的译文会有很大出入，归其原因，这是由于他们的翻译目的不同。众所周知，庞德是意象派诗歌运动的主要发动者，在英美文学史上无疑是一位举足轻重的人物。庞德不懂中文，但他却翻译出版了大量的中国古典诗歌。虽然庞德的译作对原文忠实性有一些偏颇，但庞德对中国诗歌翻译做出的贡献不容小觑，他将中国文化引入到西方世界，他的译作或许更容易使西方读者接受，从而让西方世界更容易了解了中国文化。其次，从二位译者的翻译思想来看，庞德认为，诗歌翻译不应该过分强调直译、紧扣字面意思，而是应关注文本的意思，注意再现文本所包含的感情，如果单纯关注字面意思，就会妨碍诗歌意义的传达，从而损害整首诗的意境和美感。而许渊冲则认为诗歌不仅要传达文本本身的意义，还要尽量在音韵、形式、情感上与原诗保持高度一致，这一思想与严复先生的信、达、雅理论颇为相似。第三，从翻译实践来看，许渊冲和庞德在各自的译作中都各有优势，庞德追求翻译的自由性，不拘泥于任何翻译理论。因此在他的翻译著作中，也会出现一些对原文不忠实的情况。而许渊冲先生追求对原著的忠实性，追求诗歌的音美，形美，意美。由于中国古典诗歌的翻译是一种持续性的工作，这篇论文对研究中国古典诗歌是具有一定价值的。随着翻译理论的发展，其他理论也可以用来分析中国古诗英译,并在翻译中国古典诗歌时提出有益的建议。总的来说庞德和许渊冲在诗歌翻译中都各有优劣，他们对中西文化交流做出的贡献是巨大的。