《乐记》作为中国古代文艺美学的奠基之作，一直都是中国音乐美学研究的核心文献。同时，作为《礼记》的内容之一，《乐记》与中国传统经学也有着天然的理论联系。本论题将《乐记》还原回传统经学视域下，以汉代郑玄、唐代孔颖达、清初王夫之三人对《乐记》的注疏为研究对象，在“发展与流变”的历史认识中观察不同时代的注疏家对其解释所反映的思想沿革、以及解释方法的发展，以期梳理出《乐记》思想内容发展的线索与轨迹。本论题的研究将分为三章进行。第一章为背景的考察，由两方面内容构成：一是对两汉、隋唐、宋元明这三个时间段的经学发展做宏观性描述，为三人注疏的研究提供理论背景；二是对三人所处的时代背景、个人经历以及学术思想进行考察，为三人注疏思想的研究提供直接的理论支持。第二章是对三人注疏的具体研究，以说明关于《乐记》注疏思想及方法的沿革；第三章是对《乐记》中具体的音乐哲学、美学问题的考察，从音乐与情感的本源、音乐的教化功能这两个问题切入展开论述。