文化问题是人类发展过程中如影随形的现象,人们从未间断过对文化的关注。当然对其概念的争议也很大,一直都没有被明确地统一起来。原因就在于对文化问题研究角度的差异。关注文化发展,进而关注人的发展,要选择合适的角度对文化进行分类界定,因此本文从马克思主义哲学的角度加深对文化的理解。马克思哲学中蕴含着丰富的文化意蕴：首先,在哲学对象的选定上,马克思主张用实践的观点理解人的本质,认为人是在劳动实践活动中,在文化创造中形成的,而不是一个纯粹的自然进化过程。人的存在是生物性和文化性的统一,文化性是区分人和动物的标志。文化创造是人克服、扬弃自身的生物局限性的过程。其次,马克思关于人的自由本性的揭示蕴含着深刻的文化哲学意蕴。马克思始终以人的自由和解放为理论主题,揭示了人自身的生存及本质规定,认为自由和创造是人的最基本的特征。人类的文化主要通过实践,否定自然的自在状态,使自然为我所用,服务于人类的目的。超越现存的自然状况,从而使自然更加人性化,更好地为我所用。并且超越现存的文化,祛除现存文化中的糟粕,革除那些限制人、压抑人的东西,使之成为更适合人的自由发展的文化。这就需要通过文化创新对现有的传统文化中不适应社会发展的部分进行现代化转型。人是一种以其生活环境来决定的生物,人类自我决定的方面就是文化。人们一般不会意识到这一点,习俗与传统的力量在潜移默化中模塑与创造着人自身。对云南多民族地区文化建设现状的分析,能够在哲学高度充分了解云南多民族地区文化的同时,对文化建设存在的问题提出意见与建议,对云南文化的发展、云南民族文化大省、强省的实现都具有巨大的理论意义。也为人的自由发展提出了更深层次的思考。