在《红楼梦》德语全译本中,“金陵十二钗”判词首次被翻译成德语。作为一种特殊的中国文学体裁,判词以古代诗歌的形式书写;在内容上,“金陵十二钗”判词揭示了《红楼梦》中十二位主要女性人物的性格与命运,是小说情节的重要组成部分,且素来是红学界研究的热点问题之一。本研究以功能目的论和文化专有项理论为基础,首先识别出“金陵十二钗”判词中的文化专有项,继而对这些文化专有项及其翻译方法和策略进行分类,最后在功能目的论的指导下探析译者对翻译策略的选择。研究发现,在“金陵十二钗”判词中,中国文化专有项共计35个,可进一步分为生态文化专有项、物质文化专有项、社会文化专有项、宗教文化专有项和语言文化专有项等五大类。基于艾克西拉提出的十一种文化专有项翻译策略,本文对“金陵十二钗”判词中文化专有项进行梳理,发现史华慈使用了六种翻译策略,分别是转换写法、语言翻译、文外解释、绝对世界化、移植和删除。其中,绝对世界化使用最多,其次是语言翻译和文外解释。根据艾克西拉对翻译策略的分类,史华慈使用的翻译策略中,前三种属于“保留”,后三种属于“替换”。研究发现,“保留”占比52.8%,“替换”占比47.2%。统计数据表明,史华慈在译本生成过程中更倾向使用“保留”的翻译策略。从目的论的角度看,译本中文化专有项的“保留”翻译和“替换”翻译受译者翻译目的影响。为了在译文中真实还原《红楼梦》,史华慈优先考虑用“保留”翻译策略进行译本生成,保留了中国文化和语言的特色;此外,少量运用“替换”翻译策略,主要是出于对译本在德语国家的可阅读性和可接受性的考虑。这符合史华慈翻译《红楼梦》的目的,同时也兼顾到了德语读者的阅读需求。