“诚”是儒家思想中的重要内容。先秦儒家在对三代文明继承发展的基础上,结出了丰硕的思想果实,而“诚”的内涵也在诸子思想中更显丰富和深刻。孔子在谈论为学、修礼、养德等人伦事务中多次提及“诚”的思想,孟子心性思想的展开与“诚”也有着内在联系,荀子更是说“君子养心莫善于诚”。而从内在超越的视角来看,“诚”还具有形而上学意义。“内在超越”是儒家哲学在对心性思想、天人关系的探究中产生的独特哲学视角。内在超越视角下的诚不仅是天人关系的核心,是天与人合一的中介和修养方法,同时也是儒家达到内在超越境界的重要途径。因此,“内在超越”、“诚”、“天人合一”之间的关系在《中庸》中一以贯之。基于此,中外一些儒学家把“诚”看作是《中庸》的主题或核心,这也是本文选择以“诚”为主题探究《中庸》文本及“天人合一”思想的立论基础。本文通过对“诚”的哲学内涵及其在《中庸》中的意义分析,并结合中国哲学的重要概念“天人合一”、“内在超越”进行综合探讨,发掘其理论意义,同时藉以关注和观照现代社会及现实人生的相关问题。首先,本文梳理“诚”的内涵和思想起源,概述先秦儒家诸子关于“诚”的思想,并对先秦儒家“诚”思想做逻辑总结。其次,对“内在超越”思想进行哲学分析,探讨中国哲学中的内在超越思想和《中庸》之“诚”的内在超越意蕴。再次,本文从内在超越视角对《中庸》中的“诚”与“天人合一”思想进行探讨,并对三者关系做综合梳理。最后,结合现代社会特征与时代精神面貌对本研究的现实意义进行反思,分析其中可能实现的突破及存在的不足,同时展望将来进一步探索的趋势与方向。