诗歌传播是与诗的起源同步的、古已有之的现象,但对它的系统研究却是一个比较新的热门话题。这与传播学在当代的崛起并成为显学是密切相关的。 近年来新诗发展中凸显了一系列令人困惑和焦虑的问题,而在这诸多问题中,有不少就属于传播问题。关注诗歌传播问题不仅是诗人而且也应该是诗歌研究者的重要职责。 诗歌传播的价值在于:它是人类社会的一种高层次、高品位的精神活动。诗歌传播的功能具体表现为转化功能、即时交流功能、引导功能和确认功能四个方面。一个国家,可以少一些官员,但不能没有代表民族形象的诗人;可以没有华丽的宫殿,但不能没有铸造民族魂灵的诗篇。而推出杰出诗人,发现优秀诗篇,正是诗歌传播的功能与价值之所在。 诗之为诗,以传播为前提,也以传播为旨归。传播是诗的动力,也是诗的存在形态和展开形态。 可以从传播范围的角度来划分诗歌传播的类型,它们从小到大依次为:内向传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。自我传播是指存在于一个人身上的“主我”与“客我”之间的信息交流活动。诗歌的自我传播,是其他类型诗歌传播的前提和基础。其特点一是个人性和私密性,二是潜传播和未扩散状态。诗歌的人际传播,是指以两人间传播为主的,通过个人性媒介所进行的诗歌信息交流活动。这是诗歌符号的双向互动,传播效果可以很快看出,受者的意见也可以得到及时反馈。诗人之间的“唱和”,是人际诗歌传播的典型形式。人际诗歌传播充分地体现了传播的社会性和多方面功能,如表达与交流功能,精神抚慰与人生砥砺功能,刺激诗歌作品生产的功能,切磋诗艺功能等。诗歌的群体传播,是指在三人以上的、人数多少不等的群体之间进行的传播。诗歌流派、诗歌社团、诗歌朗诵会等,构成了比较典型的群体传播现象。由于群体的能力大于参与群体的单纯个人能力的简单相加,因此群体传播可以帮助个体诗人最大限度地实现自己的价值和追求。诗歌的组织传播,是指以组织形式所进行的诗歌信息交流活动,它又分为组织内传播和组织外传播两种,其中组织外传播影响较大,这是在组织与外部公众之间展开的诗歌传播。它往往具有较大的规模,而且有一个明确的主题。诗歌的大众传播,主要是指大众媒介中的诗歌传播,因此最值得关注的就是这种传播类型中所体现出来的媒介力量。诗歌的大众传播在印刷媒介(报刊、图书出版业)中体现得最为突出。 诗歌传播的特殊性,也是诗歌传播研究中的重要问题。诗歌传播的主要特征,应从如下几方面体会和把握:难于转述,文本不离;文体难度与智性考验;情感的冲击与交流;易记易诵的传播效果;朗诵优势与视觉吸引。