西方马克思主义始终关注资本主义社会状况、分析资本主义统治问题、批判资本主义制度。西方马克思主义对资本主义微观统治问题的阐述立足于资本主义统治方式的变化,是进行资本主义批判的前提。本文坚持马克思主义的立场,运用了文献研究法、历史研究法和比较研究法等方法,从西方马克思主义的著作入手,详细考察和梳理了资本主义的物化、文化工业、社会心理、科学技术和消费等微观统治方式,提炼了资本主义微观统治的隐匿性、现实性和灵活性等特征,细致分析了资本主义微观统治的运作逻辑和产生的后果,并详细介绍了西方马克思主义对克服资本主义微观统治、实现人类解放的不懈探索。对西方马克思主义的资本主义微观统治思想的研究不仅增添了西方马克思主义研究的新视角,也丰富了整个马克思主义理论的内容。同时,为我们客观认识资本主义统治提供了理论基础,为我们警惕和预防资本主义微观渗透和建设社会主义现代化强国有一定的借鉴意义。论文主要包括绪论和正文五章。绪论主要介绍了本文的研究目的和研究意义,梳理并分析了国内外研究现状,指出了本文的主要研究思路、创新点和研究方法。第一章包括两个方面的内容。首先,界定了“微观统治”的概念,并对“微观统治”及相关概念进行辨析;然后分析了西方马克思主义的资本主义微观统治思想产生的逻辑起点。20世纪初西方资本主义社会的现实状况是这一思想产生的时代前提,马克思主义相关理论和各种西方现代哲学思潮为这一思想提供了重要的理论来源。其中第二至四章是本文的重点部分。这三章分别介绍了资本主义微观统治的方式与特征、造成的后果、化解途径等内容。第二章主要介绍了微观统治的方式和特征。物化、文化工业、社会心理、科学技术、消费等都是西方马克思主义视阈下的资本主义微观统治方式。在西方马克思主义看来,资本主义社会正是通过这些实体化的内容和方式传播自身的价值理念和行为方式。这五种统治方式实现了资本主义从商品侵蚀到意识控制、从娱乐操作到内心把控、从规约观念到调适心理、从生产主导到生活世界殖民、从媒体操纵到符码构建的微观统治。本章的最后一节总结了资本主义微观统治的特征。隐匿性是资本主义微观统治的首要特征,主要体现在微观统治的不在场性和逐层下潜两个方面。现实性和灵活性作为资本主义微观统治的重要特征,主要体现在统治基础、统治方式、统治过程等方面。第三章主要从作用对象来梳理资本主义微观统治造成的后果。资本主义微观统治消解了无产阶级的阶级意识,阻碍了无产阶级革命的发生;导致艺术失去了美学价值和意义,沦为文化工业和经济利益的附属品;瓦解了个体的本能欲望和反思批判精神,使之变成毫无思想的单向度存在;丧失了科学技术的中立特征,发挥非政治化的政治统治功能;盲目追求虚假需要,导致异化消费的全面布展。总之,资本主义在各个领域的微观控制造成了个体的机械化、标准化生活模式,致使整个社会成为单向度的社会。第四章主要阐述了西方马克思主义为解决资本主义微观统治问题所做出的探索和努力。早期西方马克思主义着重从摆脱物化统治入手,主张坚持总体性辩证法,呼唤无产阶级阶级意识的形成并积极倡导夺取文化领导权;法兰克福学派提倡从文化的视角出发,发挥人们的主体性、坚持艺术的反叛精神,用艺术改变现实;弗洛伊德主义的马克思主义张扬爱的力量,主张通过性革命、消除剩余压抑、建立健全的社会等化解个体内心的压抑和恐惧;哈贝马斯坚持清除工具理性负效应、高扬交往理性以实现主体间的真正沟通;列斐伏尔主张拒绝“受操纵的消费”,提出了“日常生活革命”的口号;芬伯格提倡技术民主;法兰克福学派和生态学马克思主义也积极提出解决异化消费问题的各种方案。第五章是从马克思主义立场出发,对西方马克思主义的资本主义微观统治思想做出的评析。从理论上讲,西方马克思主义的资本主义微观统治思想在一定程度上继承和发展了马克思主义理论,增添了西方马克思主义研究的新视角,并在有些方面超越了后现代主义理论。当然,资本主义微观统治思想存在自身的理论局限:理论内容缺乏统一性,未能把握资本主义统治的新规律,难以突破资本主义制度的束缚,不可能真正找到人类的解放道路。从实践上讲,西方马克思主义的资本主义微观统治思想能够帮助我们客观认识资本主义统治的动态过程和本质所在,为我们警惕资本主义微观统治的入侵和渗透有所助益。