本文试图达到这样一个重要目的：阐明休谟、康德和胡塞尔三位哲学家寻求通过提出一种想象理论来解决传统西方“知识论难题”，在西方哲学史上开辟了一个走出知识论困境的新的探寻路向。 　　本文论述了康德提出知识论的直接目的就是批判休谟的怀疑主义，同时也批判理性独断论的错误，为理性和形而上学的正当性进行辩护。在康德的知识论中，传统西方“知识论难题”的具体形式从近代的感性经验与理性的关系转化成为了一切知识中的知性形式与感性直观的相互贯通和联结的问题，集中体现为：“先天综合判断是如何可能的?”他将想象定义为能够表象即使不在场的对象的直观能力，认为先验的想象力是人类两大知识主干感性和知性的共同的根基，它的综合统一先于“统觉”构成了一切知识、特别是经验知识的可能性基础，因而在解决这个难题中发挥着关键的核心作用。但是，由于受到想象概念的非理性所带来的对他的理性哲学体系的威胁，康德最终却退缩了。最后着重分析了休谟、康德和胡塞尔想象论的根本局限性。