古琴艺术历史悠久,其不仅是一门音乐艺术,还与文学、哲学、历史等学科有交集,两汉是古琴艺术发展的关键时期,这时期的涉琴文本是丰富而多彩的。目前,对于两汉涉琴文本已有相关的研究,但缺乏系统的研究和关注,特别是文学视域下的涉琴文本仍是一个值得关注的点。在前人的基础上,对涉琴文本进行文化、审美、文学几个层面的剖析,以期丰富两汉涉琴文本的研究成果。第一章为两汉涉琴文本的分类与整理。首先是阐述两汉涉琴文本的基本概况,分别对系统和零散的涉琴文本做了归纳;其次是对主要涉琴文本进行分类,主要分为琴曲、琴歌、琴书三部分,并对每一类做了简要的分析。第二章为“拟象”思维下的两汉古琴文化。两汉古琴文化受到“拟象”思维的影响,琴文化的各个方面均可与“拟象”相联系。琴的形制、制琴的材料、琴与方位、琴与节气等与琴器相关的问题均体现了“拟象”思维。琴的各个部分均有象征意义,大到国家政治,小到个人修养,“拟象”使琴德的内涵更加丰富。同时,由于两汉古琴文化更关注琴的社会功用性,因此对文人琴的表现要多于艺术琴。第三章为两汉涉琴文本中的审美追求。从对琴的不同称呼上可以发现不同的古琴审美,汉代将琴称为“雅琴”体现出了汉人古琴审美的“雅正”之风。汉人对赏琴的要求也体现出了其古琴审美观,如赏琴环境分客观外部环境和主观内在环境、对琴曲的理解分为曲、数、人等不同的层次、对于琴音的欣赏存在“尚悲”的倾向。第四章为两汉涉琴文本与文学的互通。汉代的很多文人本身也是琴人,琴对文人生活及创作均有很多影响,同时文人对古琴艺术的繁荣也起到了至关重要的作用。很多涉琴文本表现出了极强的文学性,对《琴操》中的解题文本、琴歌进行了文学解读;同时琴赋、琴诗、琴歌体现了文学与琴学的互通,既表现出了很强的文学美又体现了音乐美。