禅宗始于菩提达摩,盛于六祖慧能,中晚唐后成为汉传佛教的主流。之后,禅宗吸收了儒家和道家等的思想,在哲学史、思想史、文化史上都产生了很大的影响。禅宗主张“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”,作为极具中国特色的宗教之一,于宋元时期迎来发展的黄金时期。并于此时禅宗通过中日两国的禅僧东传至日本,对日本文化产生了深远的影响。本文首先从禅宗东渐及日本花道发展历程出发,寻找禅宗文化与日本花道之间的历史联系。其次,结合对禅宗美学的分析,分别从自然之美、顿悟之美、无常之美、和谐之美等四个角度来寻找禅宗美学在花道艺术内在精神上的契合点。接着以受禅宗文化影响最为典型的池坊花道、茶花和川濑敏郎的插花实践为中心,结合文献资料及实例,具体分析其中的花道思想与禅宗对日本花道的影响。本文由以下五个部分构成。第一章,介绍了本文的研究背景、研究目的、研究意义和研究方法,并且对禅宗和日本花道的先行研究做了分析。第二章,论述了禅宗的思想渊源、历史发展及其日本东传过程,并且分析了禅宗在日本的受容情况和禅宗文化在日本文化建构中的重要作用。接着以禅宗的东传过程出发,找寻禅宗的传入与日本花道发展的具体联系。并且从“禅茶一味”出发,对禅宗与日本花道的关系提出了“禅花一味”的概念。第三章,主要是结合禅宗美学的分析,得出了日本花道的主要思想和四个美意识与禅宗的美学思维基本相契合。这四个美意识包括自然之美、顿悟之美、无常之美、和谐之美、实践之美。通过分析,禅宗的美学思维已经深入到花道的深层结构之中,成为花道精神不可缺少的一部分。第四章将结合文献资料及实例分析,以受禅宗文化影响最为典型的池坊花道、茶花、川濑敏郎的“自然野趣流”等三个具体流派为中心,具体分析其中的花道思想及理念与禅宗思想、美学之间的融合,并且结合相应的实例进行了具体的分析。研究表明三个流派都深深地受到了禅宗的影响。如:对自然之美的执着,对“一即是多、多即是一”的探寻,“飞花落叶”的无常,“空寂美”的追求;“一期一会”和“以心传心”的理念等。第五章,基于以上研究结果,围绕“禅花一味”,对禅宗与花道的历史联系、禅宗的美意识与花道精神上的契合点以及禅宗的思想在花道中的具体体现进行了总结和分析,在此基础上使日本花道“禅花一味”这一重要特性更加明晰,并指出本文的创新之处和不足之处。