计成是我国明末时期著名的造园理论和实践家,其编著的《园冶》是一本集实践经验与造园文化底蕴于一体的巨作,一直指导和纠正着中国多年来的造园发展,其中的观点、思想、理论对新时代中国的风景园林建设更加具有指导和借鉴价值,学者对其的研究愈来愈全面深入,但是结合时代背景,对其更多的思想的挖掘将有利于今天的风景园林思维和实践发展。通过对《园冶》研读与判断,本文将从“求真”审美意识这个角度,来探讨计成造园的美学思想及其实践价值的。主要从以下三个方面展开论述的。一、首先对计成求真审美意识的内涵及其成因分析。主要从相地、立基、装饰、墙垣、铺地等几个层面研究计成追求“虽由人作,宛自天开”造园的真实内涵。并对其造园求真审美思想成因作了简要的分析,得出:计成主张根据不同的地理环境、各类物性采取不同的造园方法,从而达到“自然天成”的如画美景的真实审美效果。其求真审美意识是受到了荆浩、郭熙及司空图等画家、文学家思想的影响以及自身个性天赋、丰富阅历形成的。二、其次探究了计成造园思想中求真意识的审美方式。他主张发挥创作者能动作用,要善于根据实际功能及艺术效果的需要,大胆把园内的景物与周围环境沟通起来,通过“因”“借”途径,构成一个爽心悦目、体精合宜的佳境。三、最后分析了计成“得体合宜”、“宛自天开”的审美真实论精髓及其当代价值。既“得体”又“巧妙”,既“合宜”又“精准”,这要求创作者要把握住合适的“度”,作假成真,达到“宛自天开”的如画美景。四、这种自然真景的审美要求实际上就是提倡“人工与自然”之美的统一,这种思想在中国当代造园及其他设计中仍然有着重要的指导价值。当代园林设计师应该学习计成的审美真实境界,回归设计本质。本文结论:计成通过“巧于因借”、“精在体宜”达到“虽由人作,宛自天开”的理想境界,这一园林艺术真实境界论及其蕴含的生态智慧在当代的风景园林及景观设计中仍热有着重要的指导价值。