在欧美许多国家,宗教文化已经成为社会文化的一个必不可少的组成部分,它渗透到社会文化的方方面面,如今的社会工作与宗教之间也有着紧密的关联,社会工作者也与宗教有着千丝万缕的联系。改革开放以来,随着我国政治、经济、文化迅速的发展,社会转型加速,社会各种矛盾日益加深。因此,我们迫切需要发展慈善事业,提升社会工作服务来解决社会生活中存在的各种实际问题。古语云：“慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬”“无缘大慈,同体大悲,慈愿众生一切乐,悲拔众生一切苦,慈悲喜舍四无量,长养殊胜菩提心。”。慈悲为怀是中国佛教几千年来教导人们以慈悲、爱人之心为待人处世的根本,也是我国佛教慈善事业参与社会工作服务在理念上的高度概括。随着宗教信仰自由政策的贯彻和落实,我国佛教团体和佛教慈善活动也蓬勃发展起来。但是,中国社会工作刚刚起步,对慈善事业的辅助作用有限。目前我国佛教慈善活动参与的社会工作服务总体上仍停留在宗教界自身建设范畴,尚未被人们视为社会公益慈善的一个正式的组成部分。佛教慈善活动涉及的社会工作领域较为狭窄,长期处在传统的慈善济贫的范畴,维持着一种较低水平服务模式。如何充分发挥佛教团体在社会工作领域中的作用,促进佛教慈善活动积极参与社会工作、进而更好地推动佛教慈善活动与当前社会工作服务相结合,是当前佛教慈善活动应当解决的一个重要问题。本文将佛教慈善活动参与社会工作服务作为研究社会的一个视角,从佛教慈善活动的现状着手,针对其与社会工作密切的关系进行了问卷调查和访谈,并综合运用实地调查、文献法、统计等手段,对慈善事业建设中佛教慈善活动与社会工作服务的结合中存在的问题进行研究分析,并对存在的问题进行思考,探索解决方案,希望能对社会工作建设贡献一份力量。