蒙古国是世界第二大内陆国,也是中国北方最为重要的邻国。在历史的演进中,蒙古国的宗教气氛一直保持活跃。虽在二十世纪二、三十年代经历了“去宗教化”运动,但自九十年代进行“民主改革”后,蒙古国的宗教团体和信教人数迅速增加,宗教的社会功能不断扩大;呈现出以萨满教信仰为基础,藏传佛教为主导、多种宗教并存的宗教格局。萨满教是蒙古人的原生性宗教信仰,有着自己独特的发展历史、世界观和信仰行为。萨满思想观念已深入游牧文化传统,成为了蒙古人生产、生活中约定俗成的信条。近年来,蒙古国的萨满教信仰已超越了个体信仰实践和基于血缘基础的家族性仪式组织;不仅蒙古各部落萨满间有了密切的师承关系,还逐渐发展为一个有着类似宗教团体形式的,以师徒为纽带而组织起来的信仰体系。本文立足于在蒙古国乌兰巴托的田野调查,运用文化人类学和宗教人类学的相关理论,意在完成以蒙古国萨满的日常生活及其举行的仪式活动为主题的海外民族志研究作品。笔者在文章中对萨满的养成、修习、所举行的各类仪式及传承的整体情况进行了梳理;并展现了萨满组织的形成、活动特点以及就此引发的公众舆论分歧;重点描述和分析了萨满举行的包括:治疗、祈福和驱鬼等降神仪式及其背后的互惠性修法理念。本人希望,这一研究有益于我国萨满教研究学者开拓国际视野。同时,笔者期待这一成果能为我国人类学界发展海外民族志研究提供最新的、有价值的民族志资料。