毛泽东关于人的全面发展思想,根源于马克思主义创始人关于人的全面发展学说。他把马克思关于人的解放和全面发展理论与中国革命实践相结合,找到了一条在半殖民地半封建国家从政治上解放无产阶级和劳动人民的道路,形成了具有中国特色的关于人的全面发展思想。毛泽东继承和发展了马克思主义关于人的全面发展学说,对人的全面发展理论具有独特见解和独到贡献,为我们研究人的发展问题奠定了坚实的理论基础,提供了丰富的思想资源,为我们在落实科学发展观的实践中进一步推进人的全面发展提供了方法论指导。本研究分为三个部分：　　第一章阐述了毛泽东关于人的全面发展思想的基本内容:第一,人的全面发展必须做到红与专相结合,德才兼备。毛泽东认为在一个人身上,应该努力把思想政治觉悟与业务本领、红与专、德与才结合起来,反对只重视其中一个方面的片面性倾向,强调政治与业务、红与专这两个方面的统一。第二,人的全面发展必须做到德育、智育、体育的和谐统一。毛泽东在提出红与专结合、又红又专、德才兼备的新型劳动者的基础上,根据革命和建设的需要,进一步提出了德、智、体全面发展的主张。德育、智育、体育三者是辩证统一的,德育在三育中处于首位;智育处于核心地位,起决定作用;体育是德育、智育的物质保证。只有健康、强健的体质,才能承载高尚的思想品质和优秀的科学文化。三者的有机统一,其要旨在于社会主义条件下人的尽可能的全面而自由的发展。第三,人的全面发展必须做到充分发展人的个性。个性解放和个性发展是毛泽东的一贯主张。他特别痛恶摧残人性、泯灭人的创造力的旧教育。个性发展是人的全面发展的前提。只有在充分发展每个人的智力、兴趣、爱好等基础上,才能真正落实人的全面发展,否则,没有个性的发展,人的全面发展就成为一句空话。其次,在第一章中,本论文阐述了毛泽东关于培养全面发展新人的基本途径:第一,理论与实践相结合。理论联系实际是马克思主义的精华,毛泽东十分重视理论联系实际在人的发展中的作用。第二,体力劳动与脑力劳动相结合。毛泽东认为旧社会之所以摧残人才,扼杀人性,根本的原因在于脑力劳动与体力劳动的对立。社会主义教育的立足点,就是培养劳动者,消灭脑力劳动与体力劳动的差别;既要求体力劳动者进行脑力劳动,也要求脑力劳动者进行体力劳动,从而把每一个社会成员都培养成脑体结合、又红又专的新型劳动者,最终实现体力劳动与脑力劳动的完全融合。第三,教育必须与生产劳动相结合。教育同生产劳动相结合,是马克思主义教育的基本原理,毛泽东创造性地运用于中国实际,强调教育与社会实际结合,培养人的实际能力。第四,实施全面发展教育的关键在教师。毛泽东认为教师在人的全面发展中起主导作用,只有优秀的老师才能培养出优秀的学生。老师的一言一行、一举一动,都将对学生产生极大的影响。　　第二章阐述了毛泽东关于人的全面发展思想的显著特色和哲学基础。其显著特色有如下几点:第一,继承与发展特色。毛泽东关于人的全面发展的思想是对马克思人的全面发展学说的继承和发展,来源于马克思主义人的全面发展理论,与马克思主义人的全面发展学说一脉相承,同时也是对中国优秀传统文化的继承与发展。第二,注重创新特色。毛泽东人的全面发展思想影响深远,因为他在不同的历史阶段都有发展、有创新,具有鲜明的与时俱进的理论品质。在毛泽东人的全面发展思想中,对人的全面发展的一般规定与特定历史时期对人的素质的特殊要求是紧密结合在一起的,而每个历史阶段的侧重点又非常突出,显现出紧跟时代、与时俱进的理论品格。第三,教育与劳动结合的特色。毛泽东将马克思的“教育必须与生产劳动相结合”这一思想和中国教育的现实创造性地结合起来,把教育与生产劳动相结合作为培养全面发展的人的根本途径,突出强调了实践活动在人的全面发展中的重要意义。第四,强调个性特色。毛泽东首次提出了“使学生生动活泼地主动地得到发展”的思想,这一思想在毛泽东人的全面发展的思想中居核心地位。它强调人的全面发展并不是德、智、体、美诸方面的均衡发展,而是注重个性、因材施教地发展。毛泽东关于人的全面发展思想的哲学基础可归纳为如下几条:第一,自觉能动性是毛泽东人的全面发展思想的理论前提。毛泽东阐述了自觉能动性的内涵、形成和发展,进一步提出自觉能动性在一定条件下具有决定作用。毛泽东认为,在总的历史发展过程中,是物质的东西决定精神的东西,客观规律、物质条件制约着人的主观能动性的发挥。但在一定条件下,精神、主观的因素对事物的发展和事情的成败也能起决定作用。第二,理论联系实际是培养全面发展的人的基本原则。理论联系实际在毛泽东人的全面发展思想中占有十分重要的地位,是培养全面发展新人的一条标准。如果培养出来的都是书呆子,那将是一个片面发展的人,学了也无用,从而也将不利于社会的进步与发展。而我们所需要的是“多面手”,即综合技能很高的人。　　第三章阐述了毛泽东人的全面发展思想的现实意义。首先,毛泽东人的全面发展思想在当代仍具有很大的价值,其蕴含的价值目标主要体现在两个层面上:第一,在个人自我价值实现的理想层面上,毛泽东人的全面发展思想体现了对真、善、美的不懈追求,蕴含着对理想人格的向往。第二,从社会对个人所规定的责任和使命的层面上看,毛泽东所追求的价值目标是“集体主义”和“全心全意为人民服务”。其次,毛泽东人的全面发展思想给予当代社会一些有益的启示:第一,促进人的全面发展必须把德育放在首位。第二,促进人的全面发展必须坚持以人为本。第三,促进人的全面发展必须实施全面教育。第四,促进人的全面发展必须符合人的成长规律。最后,本论文对毛泽东在人的全面发展问题上的失误与教训也做了一些探讨。任何事物,任何一种理论和学说都不是绝对尽善尽美的,在肯定一种理论学说正面价值的基础上,对其中某些不足之处做些讨论是为了更好地促进其发展。毛泽东在人的全面发展问题上的失误集中体现在“大跃进”和“文化大革命”等全国性的政治运动中。本论文从毛泽东发动“文化大革命”的主客观原因,“文化大革命”对人的全面发展的消极影响及其历史教训等几个方面进行剖析,探讨了毛泽东在这一问题上的失误与教训。最后,对毛泽东人的全面发展思想作了总结归纳,毛泽东关于人的全面发展思想具有很强的现实意义,其中蕴涵的与时俱进的精神在不同的时代都有不同的内涵,我们要不断地发展毛泽东关于人的全面发展思想,使之始终符合时代的要求,始终满足人民和生产力发展的需要,始终与社会实践活动相一致。