公示语应用于我们日常生活的方方面面，与我们的生活休戚相关，它要求公众遵循一定的行为准则，把必要的、有用的信息传达给公众。随着中国国际交往的日益广泛和深入，双语公示语随处可见，作为世界认识中国的媒介，汉英公示语翻译日益显示出其重要性。进入21世纪后，公示语翻译才逐渐成为社会各界关注的热点。许多专家学者对公示语的翻译进行了多方面的研究和探讨，他们以不同的理论为依据从不同的视角分析了汉语公示语的翻译，取得了可喜的成绩。但很少有文章从接受美学的角度来探讨公示语的翻译，在此，本文拟将接受美学的研究理论与公示语的翻译结合起来，希望为公示语的翻译提供一些理论思路，旨在引起业内各界人士的更多关注。接受美学又称接受理论，起始于20世纪60年代，其代表人物是德国康斯坦茨学派的姚斯(Hans Robert Jauss)和伊瑟尔(Wolfgang Iser)，现象学和阐释学是它的理论基础。接受美学是一种文学理论，严格地说，是一种文学批评理论，该理论的核心是“读者中心论”。接受美学的一个重大突破，就是确立了读者的中心地位。在接受美学看来，读者的接受过程就是对文本的再创造过程，也就是文学作品真正实现的过程。也就是说，文学作品不是作家单独生产的，而是作者与读者共同创造的。接受美学的诞生在翻译界引起了极大反响，为翻译研究提供了全新的理论视角和研究方法，不仅对文学翻译而且对应用翻译的研究都具有重要的启示意义。对照Newmark的文本类型学，公示语文本应属于呼唤功能型文本。Newmark指出信息型和呼唤型文本应侧重于采用以读者为中心的交际翻译。接受美学强调以读者为中心，因此，本文作者认为将接受美学应用于公示语的翻译是切实可行的。在公示语的翻译中，译者应充分考虑中西文化、语言和审美习惯的差异及读者的期待视野，重视对译文读者的关照。同时，作者提出了公示语翻译中要遵循的翻译原则：使用国际通行、惯用的对等公示语；使用简单易懂的语言；避免使用生硬语气。本研究试图从接受理论视角探讨汉语公示语的翻译，但不可避免地存在一些缺陷和不足，有望今后对此做出进一步的研究。