灾异论作为一种政治文化深刻影响着西汉的政治运作。本文主要探讨灾异论与西汉政治之间的互动,其中尤为关注灾异论如何影响西汉政权的合法性以及政治斗争对灾异论的影响。为了便于观察灾异论的演变,本文将其分成五个阶段。汉文帝因日食而下“罪己诏”以及陆贾的灾异论述对此后灾异论影响颇大,故将汉文帝时期视作灾异论的萌芽期。汉武帝时期则以董仲舒的灾异论为主线,探讨此时阐发灾异论的政治背景以及政治动机。下一阶段则讨论眭弘提出“禅让制”的原因以及宣帝如何利用灾异论提高皇位的合法性。元帝、成帝、哀帝时期是灾异论发展的巅峰期,此时期还伴随着强烈的复古化思潮。因此灾异论与复古的关系便成为这一阶段的论述主题。另外,此时期借助灾异论进行的政治斗争亦是重要的研究对象。最后,本文将尝试着对王莽时期灾异论的衰落做出解释。本文希冀能够通过灾异论这一视角,加深对西汉政治文化的理解。