前人对《诗经》复合词的研究多从训诂、句法结构、语义结构等角度着手,成果颇丰,但仍存在不足：未关注《诗经》复合词的意义建构及其形义消亡。本研究拟于认知语义学视角下填补前人研究之空缺,并以此窥探先秦人们的知识结构和认知操作。本研究从两本于学界颇有名望的《诗经》词典中筛选出了583个复合词作为研究语料。基于词类,《诗经》复合词可划分为复合名词、复合动词、复合形容词、复合副词；基于意义建构,《诗经》复合词还可划分为隐喻式、转喻式、隐转喻杂合式和直陈式。本研究发现《诗经》复合词中数量最多的为复合名词,其次为复合动词,再次为复合形容词,数量最少的为复合副词；无论是现代汉语亦或是古代汉语,最常用的意义建构突显方式皆是转喻；隐喻、隐转喻杂合是较复杂的认知操作,少被用于《诗经》复合词的意义建构。本研究展现出了《诗经》复合词的意义建构过程,发现其意义建构的基础是先秦人们的知识结构和文化模式,意义建构的突显方式为隐喻、转喻以及隐转喻杂合,意义建构的结果为意义变化和转换,且意义变化的数量多于意义转换,这表明《诗经》复合词的语义虽模糊,但却不致于模糊到让人无法理解。《诗经》复合词形义消亡的表现形式有二：形义皆亡、形存义亡。形义消亡于语言内部的动因有诸如语言单位形式结构与概念结构的象似性差、语言单位概念框架元素的突显和隐略、语言单位的语体色彩太浓等；于语言外部的动因为客体的消亡、客体分类的精化、社会制度的改变等；其对现代汉语的影响主要表现于构式的延续、各成分语义关系的延续以及语言单位语义系统的丰富。