遗址公园游戏化场景体验设计研究与实践

来源 :中国美术学院 | 被引量 : 0次 | 上传用户:liu7605136
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
随着国家关于遗址公园开发和保护政策的提出,遗址文化受到越来越多地重视。国家考古遗址公园的阐释与展示极大地扩展了公众对文化的感知,但目前文化展示方式雷同,且出于保护遗址的目的,多以朴素的原貌展示和文物保护型展示。这种方式虽然能够较好地呈现遗址的真实性,但由于其观赏性较弱,文化表达和传播方式单一,导致游客的游览体验不佳,也不利于优秀文化信息的展示与传播。本文通过游戏化相关理论结合体验设计方法,构建以游客为中心的游戏化场景体验设计策略,再通过对国内外遗址公园游戏化场景体验现状展开调研,利用线上线下结合的游戏化方式来更好地连接游客与遗址文化,具体表现为线上的游戏引导与线下的互动装置体验。然后基于遗址公园的特殊性与游戏化相关理论,总结了遗址公园游戏化场景体验设计的原则、构建了游戏化场景体验设计的模型,用于指导设计实践。通过用户调研,明确了游戏化场景下的游客痛点以及对于体验方式的偏向,最终确定了游戏玩法、游戏化内容的结构、游戏化结束状态与奖励机制,建立了游戏化体验设计框架,在这个框架下进行了包含游戏主题、动线、剧本的游戏化体验策略设计;包含玩法、任务、规则的游戏体验过程设计;包含线上小程序、互动硬件产品的游戏化体验交互设计;包含角色、场景以及其他物料的视觉设计。最后通过良渚古城遗址公园为例进行了体验原型的投放实验。本研究对于遗址公园体验场景进行了探索与实践,并引入游戏化理论与体验设计方法,构建游戏化场景体验的设计策略与游戏化场景体验设计模型,并且产出了一套应用于遗址公园游戏化场景体验设计系统,可以为同类的文化旅游场景的体验与产品的设计研究与实践提供参考。
其他文献
《听秋声馆词话》是清代自作词话中卷帙最富的一部,是晚清词论家丁绍仪就见闻记忆,拉杂书写而成,内容的排列杂乱无章,共20卷,308条。该词话有同治八年刻本,通行的是词话丛编排印本。第一章是对丁绍仪生平和《听秋声馆词话》成书、版本等基本信息的考述。从丁绍仪的家世和交游两个方面,了解所处的词学环境和社会背景。《听秋声馆词话》的内容来自两个方面,一是丁绍仪的见闻记忆,一是亲友提供的文献帮助。目前已知的《听
学位
综述了芳香精油的植物资源,在古籍中的应用以及现代工艺对植物精油的开发利用情况,主要概括了精油在美白、舒缓、护发等方面的应用情况,为精油开发利用提供了新思路。
期刊
关于激波的基础研究发展了近两个世纪,直线激波理论已经非常完善并且可以精确求解激波流场,但是人们对弯曲激波的认识还很不足,弯曲激波理论研究目前仍然处于发展阶段。本文发展了高阶弯曲激波理论,详细介绍了其中二阶理论的推导和分析过程,及其在超声速流场反设计、内外流弯曲激波流动分析中的应用。具体研究内容包括:(1)对弯曲激波理论的发展及其在超声速流动中的应用进行了系统的总结和分类,分析了基于激波理论的各种反
学位
布莱恩·帕特里克·弗里尔(Brian Patrick Friel,1929—2015)是继萨缪尔·贝克特(Samuel Beckett,1906—1989)之后,爱尔兰最具影响力和国际声誉的当代戏剧家,他与阿瑟·米勒(Arthur Miller,1915—2005)、哈罗德·品特(Harold Pinter,1930—2008)、田纳西·威廉姆斯(Tennessee Williams,1911—1
学位
乔舒亚·雷诺兹是18世纪英国极具影响力的历史肖像画家。28岁时游历意大利,深入研究古罗马和文艺复兴艺术,将拉斐尔、米开朗基罗视为艺术典范。1768年,英国皇家美术学院成立,他担任第一任院长,并发表第一次演讲。而本文的研究中心就是雷诺兹在学院里发表的十五次演讲集成的《艺术讲演录》一书。笔者将从三个方面对《讲演录》进行研究。首先,将对英国皇家美术学院的机制进行讨论,理顺十五次演讲的历史,以及演讲稿转化
学位
本文考察唐五代藩镇体制与地方社会之间的互动关系。唐五代既是藩镇体制成立的时代,又是地方社会新旧精英人群更替的时代。唐五代藩镇体制与地方社会变迁之间有着怎样的内在联系;藩镇将如何因应地方社会的新动态,运用何种方式塑造和整合地方社会人群,将他们特别是其中的新兴阶层逐步纳入藩镇体制,进而实现社会控制;藩镇又如何将因应地方各种新变化而形成的社会资源分配机制和经济、行政职能逐步体制化,从而能够为当地的政治安
学位
村落是民众安身立命之所,是一个“熟人社会”,是民众彼此相联,建立情感的场所。村落中存在着主导型的公共空间,整合着其他公共空间中人们的交往形态和沟通方式。“宗族性村落”就是典型的以宗祠为主导公共空间的村落管理整合方式。江西有着较多的宗族性村落,宗祠文化浓厚,祠堂遍布各地,素有“家家有庙,村村有祠”之说。江西宗族文化的变迁,大致可以分为先秦至宋代是起源与发展阶段、元明清时期是繁荣与定型阶段、民国到现代
学位
科林·里德师从英国玻璃工作室运动的开拓者基思·卡明斯,被誉为窑铸玻璃领域的先驱。他的玻璃艺术创作始于20世纪70年代,在此后数十年的创作实践中,科林致力于不断探索光影、色彩、自然肌理与几何形态的运用,通过极富创见的材料选择以及充满巧思的实验,在不同作品中呈现出他对于玻璃特性与塑造技法的突破与创新。他重视材料间的碰撞与工艺的推陈出新,不同时期的作品以多种表现形式重新发掘、定义与阐释玻璃的特性,由此塑
学位
明代版画《花营锦阵》是一套基于五色线条套印技术的春画,共计二十四幅,作者不明,具体创作时间不明。最早研究这套版画的著作是《秘戏图考》,作者高罗佩将此套版画的单色板翻印为此书的一部分,因原版《花营锦阵》不可得见,故本文的研究对象定为高罗佩重制版《花营锦阵》。面对这套特殊的版画,本文核心问题是,《花营锦阵》促使高罗佩构建了怎样一套中国古代“性”的历史框架,而高罗佩所建立的认识又如何“重制”了《花营锦阵
学位
道家工夫论作为先秦道家哲学思想不可或缺的重要理论,是关于如何养成道家理想人格和达致超越境界的理论方法和实践智慧,其旨在通过德性修养和身心修炼的方式体证和觉悟“道”的真理,是以沟通天人之际为终极理想的“天人之学”。道家工夫论涉及本体论、宇宙论、认识论、伦理学、政治哲学和美学等各个层面,也是中国哲学区别于以知识论为主流的西方哲学的特色学说,是一门理论结合实践、诉诸于身心转化和直觉体悟的学问。本文主要就
学位