近代以来,中国人为了摆脱和抗击西方帝国主义侵略时的被动挨打局面,进行了一次次民族自救运动,意在使国家强大,"跻身于世界民族文化之林".然而,每一次运动充满了艰难曲折与反复,外部挤压与内部混乱并起.梁漱溟正是在这一背景下对中国文化与社会结构进行了深刻的分析和研究.梁漱溟对中国文化与社会结构的研究,是从文化的本体意义和文化的历史显现两个层面进行的.既从文化原发性角度阐述了显现于社会历史领域中的中国文化之种种不足及其根源,同时基于民族文化之本体是不可抛弃的立场,努力挖掘内蕴于中国社会组织构造包括社会关系与制度系统中的中国文化内核和精神意蕴,说明中国文化与社会结构的独特性,以及它与世界文化的关系,将它提升到人类文化之未来方向的高度.梁漱溟在这两个方面的努力,使他的见解无论在广度和深度上都远远超出于当时各派的观点.他的这种立意、方法,以及对中国社会结构的整体把握,无论得与失,都为我们认识中国传统社会结构和分析当代中国种种复杂现象提供了一个有效的观察视角并具有重要的启迪作用.该文结合梁漱溟的社会结构理论思想对中国社会的历史和现实进行分析,得出了与梁漱溟的社会结构理论不同的结论.