【摘 要】
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本文主要针对十九世纪美国圣公会来华女传教士费理雅/费烈娣(Lydia Mary Fay,1804—1878)的在华传教生涯与她向西方读者介绍中国文化为目的的一系列英译作品展开个案研究。费理雅1851年来华,1878年9月病逝于山东,既是美国圣公会首位来华的单身女传教士,也是在华任职时间最久的单身女传教士。她的传教活动主要有两种:一是办学,二是翻译工作。国内外对于费理雅的研究主要集中于她的办学活动,
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本文主要针对十九世纪美国圣公会来华女传教士费理雅/费烈娣(Lydia Mary Fay,1804—1878)的在华传教生涯与她向西方读者介绍中国文化为目的的一系列英译作品展开个案研究。费理雅1851年来华,1878年9月病逝于山东,既是美国圣公会首位来华的单身女传教士,也是在华任职时间最久的单身女传教士。她的传教活动主要有两种:一是办学,二是翻译工作。国内外对于费理雅的研究主要集中于她的办学活动,忽略了她的翻译工作。这对于理解费理雅的传教生涯来说是一个疏漏。在当时的美国圣公会来华传教士中,费理雅的语言水平较为高超,她基于传教和向西方读者介绍中国文化的目的,分别用中文与英文翻译了大量与中国文学有关的文章,体裁包括中国古典小说、戏剧、人物传记、法律制度、社会风俗等。本文主要集中于她以向西方读者传播中国文化为目的的英译作品。尽管这些作品篇目较零散,且总体来看不具有明显的系统性,但仍可看出其对于中国文化了解的广度与深度。费理雅的译作多散见于不同的传教士所办的期刊之中,经过尽力搜寻,共找到英译作品十四篇,包括八篇传记、两篇中国古典小说、一出中国传统戏剧及三篇与中国礼仪、法律有关的文章。根据发表时间,可将费理雅的翻译工作分为三个阶段,这三个阶段各自呈现不同的特点,不仅体现了她中文的精进程度与对中国文化理解的加深,也与她在三个领导风格不同的主教下行事风格的变化相关。论文拟从翻译文本和翻译文化两个研究层面出发,一方面按照时间顺序为费理雅现存可查到的英译作品分期,从译文本身出发,结合翻译底本,研究费理雅的翻译策略、翻译特点、艺术特色等问题,并进一步分析得出费氏翻译工作的流变过程。另一方面,从翻译文化的角度出发,研究费氏的选译标准、翻译动机、价值取向等问题。并进一步通过费理雅笔下具有双重性特点的中国社会各个方面与中国人的性格等内容来探究费氏在中西两种异质文化冲突中所采取的策略及思想观念的变化。论文分为五章。第一章首先介绍美国圣公会在华差传历程作为费理雅在华工作的背景,接着梳理了费理雅的生平经历,并将其英译工作按照时间划分为三个阶段。第二章至第四章从文本出发,详细分析了费理雅三个阶段的英译作品。第二章主要研究费理雅1864-1865年间第一阶段的译作,以中国古代人物传记为代表,指出此类作品并非严格意义上的传记,而是费理雅基于历史记载进行的文学再创作。第三章分析费理雅1872-1874年间第二阶段的译作,该阶段的翻译目的以实用目的为主,译作题材繁杂,涵盖中国当时的时事新闻、礼仪与法律制度、戏剧等各个方面。第四章主要分析了费理雅1877年第三阶段的译作,题材以中国古典小说为主,本阶段是其翻译工作的成熟阶段,通过她对译文的增减删改可发现她的语言文字水平与对中国文化的了解已达到纯熟的水平。同时也采取了不同方法对中国古典小说中的诗歌进行了中诗西译的尝试。第五章通过研究费理雅不同阶段的翻译动机,总结她英译策略的流变过程,并指出其一以贯之的价值取向与翻译原则。接着从译文中的政治与法律制度、中国人的生活与性格心理、中国的女性形象、中国的宗教与民间风俗四方面出发,揭示出费理雅笔下的中国与中国人各方面的内容具有双重性这一特征。
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