【摘 要】
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中国思想文化在清末民初从传统过渡到现代,这是一个承先启后的“转型时代”,广州是中国最早开放的通商口岸。以学海堂为首,广府地区的书院逐步开始试行西式的科学教育和天文实测,广东本土也涌现了一批卓越进取的科学家,顺德龙江人蔡最白正是其中一位。蔡最白在学海堂学习天文历算十年左右,通过自己的理解,将当时西方传入的天体计算与中国的传统天文历学进行了结合,创立了真步堂以及一套编纂通书的计算模式法则,称为“真步堂
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中国思想文化在清末民初从传统过渡到现代,这是一个承先启后的“转型时代”,广州是中国最早开放的通商口岸。以学海堂为首,广府地区的书院逐步开始试行西式的科学教育和天文实测,广东本土也涌现了一批卓越进取的科学家,顺德龙江人蔡最白正是其中一位。蔡最白在学海堂学习天文历算十年左右,通过自己的理解,将当时西方传入的天体计算与中国的传统天文历学进行了结合,创立了真步堂以及一套编纂通书的计算模式法则,称为“真步堂天文历算”,编写著作数册,逐年编写通书,并亲自制作出“浑天仪”。本文主要内容分为五个章节。第一章阐述了选题意义以及相关问题的研究现状,包括西学东渐及清末民初广府地区天文学相关内容、西学东渐对民间通书影响、民间通书以及蔡最白与真步堂的相关研究现状,以及确定原始文献的选择和研究思路及方法等内容。第二章主要研究了清末民初广府地区的民间通书之渊源,其中包括当时西方天文学在国内尤其是在广府地区的传播情况,当时民间通书在国内的大致使用情况,以及广府地区民间通书的渊源与特点。也就是考察了蔡最白以及民间通书当时所处的社会整体环境背景。第三章为本文的主要部分。考察了蔡最白其人生平事迹以及学习经历,尽可能从现有材料中还原蔡最白的生平事迹,以及从他的学习经历中了解其思想的形成;研究了其所著书与所得成就等,其中包括《弧角七政图算》、《春秋天文考》以及逐年出版的《七政经纬历书》等著作,以及制作的浑天仪;另外还对一些辅助其进行数学计算,用于编纂通书的表格资料,例如用表算火星法、木星表、算土星表,以及一些其他的相关资料进行了归纳整理与分析;最后再用这些资料去还原蔡最白的学术成就,分析其学术思想与学术成就。第四章主要针对蔡最白所创立的“真步堂”进行了考察,对其发展历程进行梳理,对其现状以及未来的展望进行探讨研究;对其背后的推算模式和法则,即“真步堂天文历算”这一传统技艺被纳入广东省非物质文化遗产名录的进行了考察研究,具有科学精准,具地方特色,影响深远,民俗色彩浓郁的特点。第五章为本文的结论部分。以所研究的主要对象蔡最白为切入点,探讨清末民初广府地区西学对民间通书当中天文知识建构的影响,认为使得其对传入的天文知识选择上有以实用性为基本,保守性和开放性并存的特点,而西方科学知识不断涌入广府地区,本质上来说对通书或许并不有利;以及研究民间通书作为一种天文知识科普文本的作用,基础天文知识在当时民间的传播情况等,得出广府地区的民间通书内的天文知识科普内容具有影响力大、权威性、通俗易懂、更新迭代快、科普内容丰富等特点的结论;最后对主要研究对象蔡最白的学术成就及历史地位进行了肯定评价,认为其作品把西方天文学、数学与中国古典天文学、数学进行融合,是当时领先全国天文学界的学术性著作,其创造的真步堂天文历算具有科学价值、民俗学、史学价值以及文化价值。本文首次对通书历算学家蔡最白进行了较为系统的考察研究。包括对其生平事迹以及学习经历进行了全面的梳理分析;对其著作《春秋天文考》、《弧角七政图算》和《七政经纬历书》数册进行了内容上的归类以及文本分析;挖掘出其辅助历法计算的“用表算火星法”、“木星表”、“算土星表”以及与其相关的资料“最白公遗下各书记表列”“蔡真步堂润例”等,并进行了归纳整理及考察分析。
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