婚俗是一个民族或者一个地区民俗文化发展的缩影,它围绕着人们的恋爱和嫁娶形成了一整套完整的体系。该体系涉及人们婚姻的方方面面,同时也反映了中华民族深层的文化心理。婚俗文化是中华民族文化的瑰宝,是其重要的组成部分。然而,随着改革开放的深入和市场经济的不断发展,我国在政治、经济、文化、教育等方面都发生了深刻的变化,而且变化还将继续进行。在这种文化浪潮的冲击下,任何地方的文化都不可避免的被卷入其中,婚俗也不例外。针对这种现实问题,笔者通过文献检索,查找并阅读了婚俗方面的许多资料。通过对这些研究成果的深入研究与分析,笔者发现,近年来,许多学者对婚俗问题十分重视,并且取得了一定的研究成果。然而有关山西地方婚俗文化研究的成果非常之少。现有的研究成果,也仅是限于对婚俗进行具体的阐述,并未对婚俗中存在的一些陋俗现象进行具体的分析,并提出解决的思路。在现有的研究成果不能满足时代发展要求的情况下,应该从全新的角度出发,加强山西地方婚俗文化研究。婚俗属于一种社会模式,其变迁必然带有经济社会发展和文化变迁的深深烙印,在不同的历史发展阶段,婚俗文化呈现出了不同的特征。因此,笔者在文献研究和田野调查的基础之上,阐述了从清末民国时期到新中国成立以来山西婚俗文化的变迁过程。通过对这一变迁过程的分析和思考,得出了这样的结论:随着社会的发展和进步,山西婚俗无论在形式还是内容方面都取得了很大的进步。与此同时,人们的思想观念和生活方式发生了改变,一些落后的婚俗思想和行为方式也被保留或延续下来。针对山西婚俗中的陋俗现象,结合目前建设社会主义和谐社会的要求,本文从马克思主义经典作家婚姻道德观、加强婚俗文化研究、继承优秀婚俗文化、民政部门有所作为、推进法治建设和广泛传播婚俗文化六个方面探讨了如何构建文明向上的山西婚俗文化。笔者希望山西婚俗文化能够向着积极向上的方向发展,并且在社会发展的过程中发挥出婚俗积极正面的导向作用,从而为社会主义和谐社会建设作出应有的贡献。