【摘 要】
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通过审视现代以来多元化的作者理论,我们认识到探讨作者问题,对于各种理论,我们应该兼收各家而不是择一。以此为理论基础,本文研究莫言创作中的作者形象时,既涉及到真实世界
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通过审视现代以来多元化的作者理论,我们认识到探讨作者问题,对于各种理论,我们应该兼收各家而不是择一。以此为理论基础,本文研究莫言创作中的作者形象时,既涉及到真实世界中莫言,也关注着莫言在文本世界和艺术世界里如何作为作者存在。本文力图描绘出一个完整的莫言形象,主要从莫言作为作者在以下几个层面的存在进行研究:在经验世界中,莫言作为“自然之子”,生长于高粱地,接受了高粱地的精华,在幸运和不幸之中,走上了文学创作的道路,引起着世人的关注。在文本世界里,莫言作为“民间之子”,他开创出高密东北乡土的王国,关注着这里的现实与历史。他作为老百姓的一员,心怀乡愁,抨击现实,为民请命,他诉说苦难并超越苦难。总之,他以老百姓的价值和立场对历史和现实作出评判。而进入艺术的世界,莫言则变身为“缪斯之子”。他以奇异的艺术感觉写生命、写魔幻与现实的世界,他以毫无节制的审丑写作,展现了作为一个审美叛逆者的先锋姿态。在无功利的艺术世界里,莫言以独特的艺术创作和审美情趣,追寻着一个超越现实的艺术自我。在三个不同层面的世界里,莫言以不同的姿态确立着自己作为作者的存在。而提及自己的身份,莫言称自己为“讲故事的人”,可以看作是对不同层面世界中莫言形象的一个恰当的整体概括。莫言,讲故事的人,还将继续给我们讲故事。
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