拿破仑崇拜普遍存在于19世纪的德国作家或思想家,如歌德、席勒、黑格尔等人的身上。海涅也是拿破仑的忠实拥趸,他主要通过两种策略塑造出一个接近乌托邦化的拿破仑:第一种是直接将溢美之词送给他,乃至发出了这样的呼喊:“皇帝!皇帝!伟大的皇帝!”;第二种是间接描绘,即通过嘲讽拿破仑的六位“敌人”的方式来捍卫拿破仑的光辉形象。海涅对拿破仑的赞颂主要有两个原因:第一个原因是他是犹太人,对拿破仑曾经解放犹太人的行为心存感恩,这在当时的拿破仑崇拜中是比较独特的;第二个原因是他是德国优秀知识分子的代表,需要借助拿破仑来批判德国当时糟糕的现实,这在当时的拿破仑崇拜中具有一定的普遍性。在海涅赞颂拿破仑的时候,德国的民族意识已经日益觉醒,普通民众对拿破仑这个异族敌人开始充满反感和敌视情绪。因此海涅对拿破仑以及法国的钦佩不免引发普通民众的不满,他们将他视为德国的背叛者。而海涅不仅是一个坚定的爱国主义者,更是一个超越狭隘民族主义的世界主义者。他对拿破仑和法国的欣赏,归根结底是为了改变德国的现状,在德国实现自由、民主和平等,并且消除民族仇恨,实现德法两国,乃至欧洲各民族之间的和解。