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舟山独特的自然地理环境以及历史文化渊源,滋养了其丰富多元的宗教信仰现象。现阶段舟山地区以佛教信仰为主,基督教信仰次之,道教信仰以及民间信仰潜移默化地融入到民众的日常生活之中;各信仰之间相互融合,和谐共处。宗教信仰的兴盛有利于当地相关商业行为的产生和经济的发展,并对当地社会具有一定的影响。
本论文以舟山市普陀区泗湾社区天丰禅院为考察中心,运用田野调查所获得的一手资料和文献分析所得到的二手资料,对社区信仰与市场之间的互动问题进行初步研究和探讨,试图更好地理解当下舟山民众的生活世界,抑或能给民俗学研究提供某种参照或反思。论文共有五个部分。
第一部分为绪论,主要介绍了选题的缘起和意义、国内外研究现状、主要研究方法以及对相关概念的界定。第二部分主要介绍了舟山地区多元信仰的现状。本部分通过对以佛教为主的制度性宗教和以海龙王信仰为代表的民间宗教信仰的具体分析,探讨了舟山地区信仰的多元化和复杂性,并力图呈现二者的互动和微妙的边际位移。第三部分借助较为扎实的田野资料,对作为泗湾社区和相邻几个社区佛教信仰中心的天丰禅院与市场之间的互动情况,做了一次“深描”。进而阐释了其复杂的存在情境:天丰禅院通过供养明灯、举办法会、进行经忏佛事等方式营利,促进周边相关经济发展的同时也有利于当地相关产业的发展,有助于社区经济甚至当地经济的增长。第四部分以天丰禅院经济情况为例,总结了引起社区信仰与市场互动的主要原因及其所存在的弊端。第五部分为结语,是文章总结收尾部分,对上文论述做出总结,同时还提出了若干思考和疑惑,以期待今后做进一步研究。
佛教之于中国已不仅仅是一种宗教信仰或哲学体系,而更是一种生活方式以及行为方式。佛教对于舟山地区民众而言不是一种高高在上的宗教哲学,它渗透到日常生活的方方面面,它是当地习俗的重要组成部分,甚至是普通民众生活不可分割的一部分。因此本论文虽涉及大量佛教相关内容,但所研究论述的主体实属民俗学范畴。需要强调的是,本文内所涉及的一些佛教仪式和佛教用具意义均以当地习俗为主,有不符合正统佛教要求的情况实属正常。
本论文以舟山市普陀区泗湾社区天丰禅院为考察中心,运用田野调查所获得的一手资料和文献分析所得到的二手资料,对社区信仰与市场之间的互动问题进行初步研究和探讨,试图更好地理解当下舟山民众的生活世界,抑或能给民俗学研究提供某种参照或反思。论文共有五个部分。
第一部分为绪论,主要介绍了选题的缘起和意义、国内外研究现状、主要研究方法以及对相关概念的界定。第二部分主要介绍了舟山地区多元信仰的现状。本部分通过对以佛教为主的制度性宗教和以海龙王信仰为代表的民间宗教信仰的具体分析,探讨了舟山地区信仰的多元化和复杂性,并力图呈现二者的互动和微妙的边际位移。第三部分借助较为扎实的田野资料,对作为泗湾社区和相邻几个社区佛教信仰中心的天丰禅院与市场之间的互动情况,做了一次“深描”。进而阐释了其复杂的存在情境:天丰禅院通过供养明灯、举办法会、进行经忏佛事等方式营利,促进周边相关经济发展的同时也有利于当地相关产业的发展,有助于社区经济甚至当地经济的增长。第四部分以天丰禅院经济情况为例,总结了引起社区信仰与市场互动的主要原因及其所存在的弊端。第五部分为结语,是文章总结收尾部分,对上文论述做出总结,同时还提出了若干思考和疑惑,以期待今后做进一步研究。
佛教之于中国已不仅仅是一种宗教信仰或哲学体系,而更是一种生活方式以及行为方式。佛教对于舟山地区民众而言不是一种高高在上的宗教哲学,它渗透到日常生活的方方面面,它是当地习俗的重要组成部分,甚至是普通民众生活不可分割的一部分。因此本论文虽涉及大量佛教相关内容,但所研究论述的主体实属民俗学范畴。需要强调的是,本文内所涉及的一些佛教仪式和佛教用具意义均以当地习俗为主,有不符合正统佛教要求的情况实属正常。