【摘 要】
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鲁迅作为中国现代伟大的文学家和思想家,一生中给后世留下了丰厚的思想文化遗产。在这些遗产申,文学史思想是极为珍贵的一部分,有必要对其进行系统全面的整理研究。本文力图
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鲁迅作为中国现代伟大的文学家和思想家,一生中给后世留下了丰厚的思想文化遗产。在这些遗产申,文学史思想是极为珍贵的一部分,有必要对其进行系统全面的整理研究。本文力图对鲁迅的文学史思想进行系统的探讨描述,丰富鲁迅研究的内容。全文主要从三个方面来阐述鲁迅的文学史思想,即:一、鲁迅的文学史观;二、鲁迅的文学史研究方法;三、鲁迅的文学史编写。 在第一部分,本文认为,随着鲁迅前后期所接受思想的不同,他的文学史观念也随之转变。前期的鲁迅在研究文学史时,受进化论思潮影响,认为文学在现实诸多因素的影响或推动下不断变化和发展着;在此基础之上,必须坚持文学的革故鼎新。后期的鲁迅在学习了马克思主义学说以后,看待文学发展问题时开始运用马克思主义观念,形成了以马克思主义唯物论为指导的文学史观念。乃至今日,他的文学史观仍旧有其可贵的价值。 在第二部分,重点是对鲁迅的文学史研究方法进行分析。鲁迅深受中国古典文化的熏陶,继承了传统学术研究中的朴学的方法;同时又学习和接受了西方的一些现代思想方法,特别是学习了马克思主义学说之后,他在研究文学史时,注意运用了历史一美学的研究方法。当然,鲁迅在分析和研究文学史时,也一向很重视比较方法的运用。他的方法论对于文学史研究者们有着很大的借鉴意义。 在第三部分,本文主要谈鲁迅的文学史编写实践情况。鲁迅给我们留下了两部文学史著作:《中国小说史略》和《汉文学史纲要》。《中国小说史略》是学术界公认的小说专史著作的开山之作,它结束了小说史研究零星分散的局面,使其进入了有完整科学体系的系统研究时期。鲁迅在编写文学史时,充分重视史料的选择和运用。他提出研究文学史要有“史识”,这是极其重要的。他所指的“史识”,即认识历史的能力和胆识。
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