【摘 要】
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20世纪20年代末至30年代末,是绘画史上中西艺术的混流时代,中西会通的潮流势不可挡。中国长期处于男尊女卑的社会形态下,同时受资本主义国家的控制和掠夺,在思想上禁锢,在艺术上封闭,在文化上滞后。物极必反,哪里有压迫哪里就有反抗,女性作为时代忽略的一部分,长期压抑的生活状态,身体和精神的自由开始跃跃欲试。新文化运动开启了革新的大门,丘堤作为激进的一份子,在抗日战争和繁重的生活下还坚持画作,这是女性艺
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20世纪20年代末至30年代末,是绘画史上中西艺术的混流时代,中西会通的潮流势不可挡。中国长期处于男尊女卑的社会形态下,同时受资本主义国家的控制和掠夺,在思想上禁锢,在艺术上封闭,在文化上滞后。物极必反,哪里有压迫哪里就有反抗,女性作为时代忽略的一部分,长期压抑的生活状态,身体和精神的自由开始跃跃欲试。新文化运动开启了革新的大门,丘堤作为激进的一份子,在抗日战争和繁重的生活下还坚持画作,这是女性艺术家对艺术的虔诚与坚持,是艺术本身带给人们的精神动力,成为现代艺术家们需要尊重与传承的榜样。世间通俗的将民国时期的中国绘画划分成三大相互抗衡的流派,一为主张中西绘画艺术融合的改革派、一为主张坚持传统的复古派、一为主张改良传统的改良派。本文单独将丘堤从众多女性艺术家中独立出来,以丘堤的西画为主,中西结合的理念为辅,分析在她的画作中情感是如何贯穿的,女性的创作情感如何在画中体现,民国时期的女性又是饱含哪种复杂的情感去面对生活与艺术生活。这是在心理层面对民国女性艺术家的剖析,也是通过感性的角度去更加理解民国这一特殊时期下的女性与艺术。
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人类的艺术创造、宗教信仰与社会交往都源于内在的某种秩序或深层结构,这种结构是长期进化过程中保留下来的一种极其简化的结构,它与个体获得的经验相结合组成了人类的审美形式。艺术家在对自然界的艺术创造的过程中,不断探索人与自然和谐统一的秩序规律。本文首先从人的审美心理角度出发,进行追根溯源,找出大自然的分形规律与人类视知觉形成的秩序感两者的内在联系,分析大自然的分形秩序在艺术创作中的美学价值,并把其产生的
文化产业是指为社会公众提供文化产品和文化相关产品的生产活动的集合,在人们逐渐夯实经济基础之后,作为上层建筑的文化产业发展逐渐受到重视。中国发展至今,人民已不再满足于享受物质生活,在精神上的需求日益增长,习近平总书记更是提出我们要增强文化自信和价值观自信。从2003年文化部颁布《关于支持和促进文化产业发展的若干意见》,到2009年国务院颁布《文化产业振兴规划》表明正式将文化产业上升为国家战略性产业进
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