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两难多难问题考验当前日本经济政策
【出 处】
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中国经济导报
【发表日期】
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2020年01期
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民国时期在华公映的苏联电影《阿比西尼亚》在上海放映时曾引起了一场风波，遭到禁映。《阿比西尼亚》一片因其一波三折的禁映历史，在民国电影放映史中显得颇为特殊。而作为“历史中的电影”，影片的禁映更为当时抗战背景下民族话语的表达提供了合法的舆论场域。在层层递进的舆论声浪间，禁映事件的影响也逐渐爬升到制度层面，为电检会态度的转变和电检制度的调整起到了助推作用。
本文以想象的人称视角作为切入点，探讨了斯坦尼斯拉夫斯基提出的“我就是”的想象创作方法与采用第三人称视角进行角色形象想象的“心象说”创作方法间的异同，就产生差异的来源进行了考据，通过文献对比解释了“心象说”核心内容与斯氏体系之间一脉相承的关系，为正确理解“心象说”与斯氏体系的关系提供了实证基础。
电工钢表面的涂层大多为半无机涂层，涂液中含有剧毒的六价铬，在涂层机清洗和涂层切换过程中，会产生一定量的含铬涂层废液，废液具有六价铬含量高和成分复杂的特点。为使该废液中六价铬能够还原彻底，并且防止处理试剂过量添加，采用焦亚硫酸钠作为还原剂对电工钢含铬涂层废液进行处理，分别对pH、焦亚硫酸钠添加方式和反应时间对六价铬处理效果的影响作出了研究。结果表明，六价铬还原过程的最佳pH为1.8～2.0；焦亚硫酸
电影是近代科技发展的产物。自其诞生以来，技术与艺术复杂的联动关系即是内生于电影内部的重要命题。技术的革新与突破，往往会带给电影新的表现工具、表达手段，催生出新的风格、样式、类型与流派。从机械时代走向电子时代，进而至如今的数字化时代，出现了一个电影不断自现实物质世界剥离的趋向。电影会否进入到一个纯粹想象的世界，最终演化为一种无须依托实存现实物质世界、纯粹想象的艺术形式呢？这是本文重点考察的对象。
20世纪30年代，茅盾认为美国输华电影“玉腿酥胸”类型影片中的欲望叙事损害民众意志，故持批判态度。20世纪40年代，左翼电影批评工作者采用阶级分析的理论资源对美国输华电影进行泛政治化的批判，全面否定美国电影。茅盾采用中国传统儒家文化话语资源，用《金瓶梅》中西门庆类比“二战”后的美国输华电影,否定“二战”后充满欲望叙事的美国电影，并认为此类电影会导致人类社会文明秩序的倒退。
新时代教育教学改革聚焦于“立德树人”的根本目标,愈加注重对于学生学业的评价改革与提升课堂教学的质量,高质量教学离不开有目标的教学设计,初中道德与法治课教师要提高教学设计站位,站在学生的学习立场,以大概念为统领,改进传统教学设计,提高课堂教学质量,以适应新时代教学对人才培养的期盼。本文尝试引入逆向单元教学设计,它是一种具有目标指向的教学设计,采用“预期学习结果——评价设计——组织教学”的设计顺序,发
新中国农村电影放映事业的发展历程可分为三个阶段：一、开局与拓展（1949—1957）。二、跃进与挫折（1958—1960）。三、调整与推广（1961—1965）。在此过程中，相关政策与实践的推行有成就也有教训，但总体效益应予肯定——既丰富了农民的文化生活，也把国家意志传播到了广大农村。这些经验对于当下正在实施的“乡村振兴战略”而言，显然具有多重镜鉴价值。