随着人类社会的飞速发展,科技建设与工业化建设的逐渐提速,使得人们对自然的破坏也随之加深,人与自然的矛盾逐渐激化。自“十九大”召开之后,以生态文明理念为指导的环境法学认识论被确定为最适用于当代的环境法学认识论,但是针对于“为何生态文明理念指导下的认识论是最适合我国环境立法的认识论”以及“在生态文明指导下的环境法学认识论的核心较于我国之前的环境立法的核心有何区别”两个问题,笔者认为需要在对环境法学认识论的逐步发展中寻求答案,进而可以更加深刻的认识到生态文明建设的必要性与合理性,完善我国的环境立法体系。本文试以通过环境法学认识论中“机械论”到“生态整体论”、“社会契约论”与“生态契约论”的发展过程对“人类中心主义”与“生态中心主义”进行阐述,进而由“人类中心主义”与“生态中心主义”之争下产生的“和谐发展观”,引出“十九大”生态文明建设理念的提出,并证明其存在的必要性与合理性,将生态文明理论视为“人类中心主义”与“生态中心主义”相结合的产物并引领环境法学认识论及环境立法向着下一步发展,然后通过对生态文明理念的学习研究以及借鉴国外生态文明建设的经验,对我国生态文明理念下的环境立法完善问题提出笔者的思考与浅见。第一章从阐述与界定环境法及环境立法的特殊性入手,通过国内早期三大主流观点对环境法的界定进行梳理与分析,确认我国环境立法的出发点与目的,强调理论问题对于我国环境立法实践的重要性。第二章通过以“传统机械论与生态整体论”、“社会契约论与生态契约论”的对比分析,探究环境立法理论的深化过程,从而指出认识论对环境立法的影响及生态文明理念的雏形,并由“人类中心主义”与“生态中心主义”之争下的“和谐发展观”引出生态文明理念的提出。第三章通过对我国环境立法的发展及目的变化提出以生态文明理念作为核心认识论对完善我国环境立法的必要性,第四章通过借鉴生态文明理念的环境法学认识论对外国环境立法的理论与实践两方面的影响,提出关于完善我国生态文明建设下的环境立法的几点浅见。