人是生活的奴隶。奴性用凌辱遮挡住人们的永昼，用血泪淹没了人们的长夜。
　　我走进宫殿、学校和庙堂，停立在宝座、讲台和祭坛的前面。在任何处所我都看到：工人是商人的奴隶，商人是军人的奴隶，军人是统治者的奴隶，统治者是神甫的奴隶，神甫是偶像的奴隶，而偶像则是恶魔所幻化，是髑髅山上的幽灵。
　　我走进权贵们的府邸，又走进贫贱者的茅舍。我到过装饰着象牙与黄金的华屋，也到过群居着绝望的幽灵与死神的斗室。我看见婴儿从小养成了奴性，孩子们一边识字，一边学着服从，小姑娘穿着以温顺、柔和当作衬里的衣裙，妇人们躺在屈辱与听命的卧榻上。
　　我们一辈又一辈的人们在一起，从刚果河走到幼发拉底河畔，到尼罗河口，到西奈群山，到雅典广场、罗马的教堂，到君士坦丁堡狭窄的小街，到伦敦一幢幢高大的楼房。我看见，奴性总是和荣誉、尊严并驾齐驱。我看见年轻的男女们在祭坛上作为牺牲，奴性被尊崇为神；斟上美酒与香露，称颂奴性为统治者；人们在奴性的圣像前焚香，把他当作先知；在他面前下跪，奉他为金科玉律。在奴性的驱使下，人们自相残杀，却把这行为称为爱国；人们在奴性的面前俯首，说奴性是神落在大地上的影子；人们遵从奴性的愿望焚房屋、毁村庄，却说这是平等和友爱；人们竭罄全部的精力和时间，奉献给奴性，说这是财富和经营……
　　奴性名目繁多，本质只有一个，它有许多形式，内容却始终如一。奴性——这是自古就有的一种征兆多端的病症；孩子们从父辈那里把它和生命—起承受下来；岁月把它播种在时代的土壤里，然后收获，就像在一年中的一个季节里收获另一季节的果实。
　　这就是我遇到过的奇形怪状的奴性。
　　当我由于追随一辈又一辈的人而疲倦了，当我由于看着人们的奔波而厌烦了，我就独自一人坐在幽灵所居的豁谷里，太古的幽灵在这里藏匿，未来的幽灵在这里期待着自己的投生的时刻，在这里看见一个苍白的幽灵，他凝望着太阳，独自彷徨。我问他：“你是谁?叫什么名字?”他回答：“我的名字叫——自由。”我说：“你的孩子们都在哪里?’他回答我：“一个牺牲在十字架上。—个得疯病死了。第三个还没有降生。”幽灵消失在雾霭中。
　　摘自《先知》