在政和县，只有一个国家级风景名胜区佛子山，而能够和佛子山亲密接触的只有天村稠岭。天村稠岭，地处政和县东部，村建于燕山上，因古时筹建从外屯通往镇前的石岭路，取名筹岭，后改名稠岭。古代，稠岭是连接福安与政和、浦城、庆元等县盐道的要冲，因地处千米的稠岭之巅，清代以前在此设有筹岭隘。
　　这个海拔近千米，只有307户1378人的小村庄，犹如一个虔诚的佛教徒，村前的那一片古老的榅木宛若佛教徒双手合十，面对着佛子山的狮峰和观音石，静默地打坐诵经。年复一年，千千万万年的风霜雨雪，塑造了稠岭古村的洁净、天然与一尘不染。
　　今年已经87岁的张应其老人介绍说：稠岭村是梅姓人开基，后李姓上门。因为地处高山，很难谋生，梅姓和李姓逐渐迁居到政和城关边上的稻香。因为受到元朝统治者的歧视和压迫，杨源张谨第十七代孙张倪三携家带口，落户稠岭，现传十七代，人口600人，占全村人口一半。
　　近年来，外屯乡着力打造稠岭旅游这张名片，修复古建和村巷，村口重新修建了“云峰宝殿”。村头的石头房子，建设成了游客服务中心。
　　张远清、张远达修建的两座房子，静静地立在村庄口。两座房子门口，青石、青砖门楣，石刻、朱字图案；室内分上下厅，石条天井，镂空窗花，浮雕神话，石灰墙壁，雕刻柱隼，显然清朝风格。
　　这两座房子有一个共同的特点，在门楣上都有字，鼓励子女多读书。其中张远清房子门楣用青砖雕刻着“青钱世鑑”，虽然有的青砖已脱落，有些字掉了笔划，但还是可见猷劲有力的大字。
　　古代张鷟，号青钱学士，在《新唐书·张荐传》一书中，有记载“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”门楣上的“青钱”显然不是指青铜钱，而是跟张鷟有关，更具体的说跟读书有关。房子主人雕刻“青钱世鑑”四个字，也许是希望家族子弟多读书，像一面镜子一样世世代代相照。
　　张远达房子门楣上刻有横批：“受天之祜”。两边刻有一副对联，上联“圣代即今多雨露”，下联“文昌新入有光辉”。这副对联出自唐朝高适的《送李少府贬峡中王少府贬长沙》和唐朝白居易的《闻杨十二新拜省郎遥以诗贺》诗句，对联大意是讲，圣明朝代就是像现在了，一定会多施雨露，好好读书，总会发扬光大。可见房子主人，希望子女能多读书，受上天庇护，泽朝庭恩惠，因文光宗耀祖。
　　稠岭村前有一片柳杉群，十几株粗壮的柳杉，树龄都在百年以上，它们错落有致地屹立在斜坡上，环绕着村子，挡风遮雨，树干直指蓝天，显得特别伟岸，挺拔的树干与农民弯曲的脊背一刚一柔，相映成趣。紧靠村部的一棵柳杉，胸围竟有4米，任凭狂风暴雨，巍然屹立，历经岁月风霜，见证了村庄历史的悠久。
　　在稠岭村西面佛子山山沟中，生长着5株极为珍贵的野生政和杏。最大的古杏树径围3.1米，高約35米，生机盎然，每年开春，杏花怒放，使人咏叹。根据辽宁省果树研究所鉴定，此野生杏树全国唯一，世界绝无仅有，在杏类中命名为政和杏，是介于梅和杏之间的新种，杏属。村口重新修建的“云峰宝殿”，供奉着观音菩萨和福主。
　　稠岭的梯田也很美。初期只是在稠岭村子的周围建造，后随着稠岭村人口的增加，梯田也像一帘清波一样以稠岭村子为中心逐渐向四周延展，顺着山势，一层一层地往上拔高，或一层一层往下脱落，凡有泥土的地方，都开辟了梯田，一圈一圈地把山坡包围住。 （李隆智 图/文）