【摘 要】
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人的问题,是哲学的终极指向。以理性主义为核心的人文主义将人的存在附着于某种普遍的价值中,其结果导致了抽象的＂非人＂和技术的＂非人＂,即＂人＂的虚无与异化。后现代主义哲学家利奥
【基金项目】
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黑龙江省艺术科学规划项目“审美视域下中华优秀传统文化传承体系构建问题研究”成果（项目编号：2018B036）, 大庆市哲学社会科学项目“中国传统文化的现代化转型与总体性生存方式的重建”研究成果（项目编号：DSGB2017116）
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人的问题,是哲学的终极指向。以理性主义为核心的人文主义将人的存在附着于某种普遍的价值中,其结果导致了抽象的＂非人＂和技术的＂非人＂,即＂人＂的虚无与异化。后现代主义哲学家利奥塔提出以艺术的＂非人＂对抗理性主义或人文主义的＂非人＂,以恢复人的本真存在。这种对抗并非是取而代之。针对两个＂非人＂概念的关系,利奥塔既不赞同存在主义的人文主义对两种＂非人＂的简单调和,也不赞同＂非决定性人文主义＂对二者的简单超越,而是将二者关系视为人的差异性存在本身,不可分割。
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