1949年后，议国是，犯禁。文革中，我两次触雷。同样的“罪行”：恶毒攻击王张江姚。“批清”，我被定性为“现行反革命”，县革委召开三干会批斗。幸好林彪摔死，“学习班”解散，逃离了牢狱之灾。粉碎“四人帮”后，我又被我被定性为“现行反革命”，“四人帮帮派骨干”，遭逮捕。县法院判我“诽谤罪”三年。经我上诉，二审法院判决我既未犯反革命罪，又不构成诽谤罪，栽了个“免于刑事处分”尾巴。去年，我申请落实反革命冤案政策，县府、教委否认、讳言以反革命罪逮捕我的历史事实，驳回我补发关押期间被扣工资请求。我申请市府复议，两月了，尚未回复。
　　黑白不分的荒诞悲剧，不说也罢.言归正传。
　　1978年2月，在牢房里，我开始钻研歌德巴赫猜想，夜以继日20年，论文终于突破“明珠”窃取者、学霸王元陈锦润的封锁，发表了。此后，我潜心研究“创新”和教育，远离政治。2006年，我出版了《科学求真打假文集》。
　　长期不停思维，形成了惯性.除非睡着了，我不由自主无时无刻思考。
　　我从小酷爱读书。小学，读过《水汻传》《三国演义》。初中，每周要读三五本小说。高中，读过所有公开发表的毛泽东著作，《共产党宣言》《反杜林论》《哥达纲领批判>>等。那时，我就对马x的一些基本原理观点产生过质疑。例如，所谓“无产阶级革命”无产阶级立场，我读的古今中外的革命史，包括“十月革命”，都是“被压迫剥削所有阶级的革命”。不站在绝大多数非无产阶级人的立场上不就丧失了公正吗？特别是批判杨献珍的“合二而一论”，我非常不以为然。按照毛泽东的“一分为二论”理解，两者不是对立统一的吗？怎么说杨错毛对呢？当然，毛泽东、马克思的威名如雷贯耳，且文革已经开始，害怕文字狱言论罪，我只能把疑问埋藏于心。同时，那时我还没有时间和能力深入探究。
　　此时，我完成了三项研究，又退休了，自然而然思考起年青时的疑问。再则，少了社会学打假，我的科学打假文集名不副实，缺欠了主要内容。还有，因言因文不犯死罪了。所以，我不管亲友的坚决反对（怕我惹火烧身，殃及他们），专心致志写敏感文稿。不能发表，我拜托人建立网站。有位老师，看了我整整撰写了三个月的《马x社会历史观评析》，非但不帮忙上传，反倒偷偷删除文稿后溜了，害得我花钱重新请人打印。我被迫学写博客。我的强国、敏思、凯迪实名博客先后被封禁账号。网易博客也封禁过两次。一些没有备份文稿因此丢失，白费力气两三年。
　　越深入研究，马x在我的心目中伟大光辉形象越眇小越阴暗。
　　马x目光短浅，没有战略全面视野。他既没有考察整个人类发展史，又没有组合研究社会.不仅孤立考察资本主义社会，而且割裂之，只研究无产阶级和资产阶级及其斗争，从而以点代面以偏概全。
　　马x的价值观、真理观极端错误。他认为，自己的权利比别人生命宝贵。只要利己，可以采取一切手段夺取、巩固。杀人放火抢劫在所不惜。因此，他鼓吹走倒退社会的独裁道路，搞“三垄断”模式，即暴力革命暴力专政道路、模式。
　　马x视而不见一目了然的客观事实和简单的基本常识。例如阶级斗争，毁灭无穷无尽的“两个文明”，杀害亿万人民，分明是社会发展的破坏、反动力，他却颠倒黑白说是社会发展的基本动力。
　　一切生产关系，方针政策制度都是人决定的。马x长篇巨制研究结论却是生产力决定生产关系经济基础决定上层建筑。
　　我发现，一切社会矛盾都是权、利、自由矛盾。不分阶级，都是人类的窝里斗。主要矛盾是统治集团和被统治集团的矛盾。马x却说主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾。
　　马x打着为无产阶级谋取权利的旗号欺骗麻醉人，其利己损人主义迎合了利己损人者。因此，暴力革命者，独裁统治者，不管懂不懂马x的歪理邪说，都打马x旗帜，美化神化他。
　　他发现了人类历史的发展规律言过其实。社会发展规律是人类的科学认识和实践推动社会进步发展，归宿是科学社会；人类非科学认识和实践破坏社会发展。人类科学认识和实践与非科学认识和实践矛盾斗争的起源是需要、贪欲，“两个文明”落后、不足；焦点是权力、利益、自由矛盾斗争；斗争方式方法对立：前者和平博弈不损人杀人，后者暴力夺取损人杀人。
　　阶级矛盾斗争论，暴力革命暴力专政主张纯粹是非科学认识和实践。他不仅没有发现社会发展的科学道路和模式，而且他指引的是破坏、倒退社会的道路和模式。他的学说反和平反民主反法制反人道反社會发展规律。他是反动领军文人。
　　所谓“还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。”纯粹以非为是。我发现经济生产发展规律与社会发展规律一致，随人类科学认识和实践发展而发展。改良渐进，量变到质变，低级到高级。人类非科学认识和实践破坏、倒退经济生产。任何历史时期都一样，没有特殊。他非但认为资本主义社会经济发展规律特殊，而且以其对立的子虚乌有的所谓社会主义经济生产规律、制度取代之，荒谬绝伦。
　　资本论要命错误非止一二。盲视权力作用和权力剥削、暴力剥削；否认分配产生剥削；否认科学决策及其重要性；反对劳资合作；无视官、资、劳三方妥协合作……
　　真理和谬误是银元的两面。马谬论的反面就是真理。讲实话，笑煞人。我批驳他的伟大谬论之理论就是伟大的真理。其实呢，全都是浅显常识，一目了然的事实。
　　批驳他的每一个伟大谬误，我就有一个伟大发现。
　　我发现，研究人类社会，必须组合研究人，研究人性，研究人的需要，研究人的认识和实践。或曰研究个人怎样做人做事怎样做好会怎样做？群体（政府和人民）做什么怎样做好会做什么？解答了，纷繁复杂如乱麻的一切社问题就理出了头绪迎刃而解。他片面研究了人的需要和生产矛盾斗争。极其可笑的是，自私是人的本性，天经地义。每个人都有欲望，不可厚非。欲望大过头，变成贪婪，则为兽性。兽性大发，伤人害人杀人。不管哪个阶级党派的人，莫不如此。他却咬定无产阶级大公无私，资产阶级自私贪婪，共产党一心为人，其它党派只谋私利。当今中国的社会矛盾、腐败狠狠打了他耳光。
　　研究历史，目的是寻找社会发展规律，预见未来，指导现时。
　　我发现，社会发展规律是“科学发展”，未来是可以推证的“科学社会”。他搞错搞反了社会发展规律，空想未来是残废的共产主义社会。
　　我发现了一国“两集团”“三方”。他含混为一国无、资两方。他忽视了统治集团和被统治集团，忽视了官吏阶级一方，忽视了各级革命领袖转化成了各级长官。
　　我发现了价值定律，“照妖宝镜”。他连不损人害人是做人底线，人与兽的分界都不懂。或许他故意否认。
　　国家道路模式，是统治集团选定的。帝王是利己损人主义者，必然选定独裁道路“三垄断”模式。领袖是利己利人主义者必然选定民主道路“三平等”模式。毛是极端的利己损人主义者，不仅搞独裁“三垄断”，而且搞了独裁化垄断化。马x却咬定是经济基础决定的。
　　我发现，真理有正反之分，有整体与局部之分，有彼此之分，有疆界。马x真理观不要公平正义不管正反，以点代面，以此代彼，超越疆界。例如他的无产阶级暴力革命暴力专政真理。
　　我发现，人的信仰、主义、宗教无非两类.不是利己利人类就是利己损人类.马x学说、主义是货真价实的利己损人学说、主义。我倡导利己利人。
　　我发现必须检验任何人的认识和实践之对错功罪。同时发现了判断真理的标准、方法。马毛们要检验真理，禁忌检验自己的言行。检验的标准是己利、实践。他们不懂得实践不能检验实践。不知道道理、公平正义、事实也是判断真理的不可或缺的标准。
　　恩y说，有马一项发现就了不起了。我推翻否定且修正了他两项发现，除此之外，还有多项发现，搭建了《‘科学社会'主义》框架体系。了不起了，该心满意足了，不必罗列了。
　　完成了如此巨大课题研究，我本该兴高采烈.然而我想哭，哭得天怒人怨。比全体大陆人浮夸讲大话假话还要荒谬可悲，马x理论被赞美为放之四海而皆准的真理，他被“公认”为革命导师！我人微言轻，讲真理，举证事实，都少有人相信！
　　人们怎样评说，历史怎样判决，听天由命吧。