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古诗文教学是阅读教学的重要组成部分，也是语文学习中的一个难点。对古诗文的阅读，新课标作了明确的评价：重点在于考查学生记诵积累的过程及能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应该考查对词法、句法等知识的掌握程度。根据这一评价，结合自己的教学实践，谈谈古诗文教学的几点体会。
一、注重朗读，培养语感
叶圣陶曾说：“语言文字的训练，我以为最重要的是训练语感，就是对语文敏锐的感觉。”背诵一定数量的名篇佳作，是积累语言材料的必要途径，也是培养语感的一种重要方法，而朗读是接受和领悟语言、培养语感最直接、最重要的方式。朗读不等于死记硬背，但也不能只是“蜻蜓点水”式的朗读，而应在反复朗读的基础上自然成诵。
首先，朗读宜多种方式并举。单一的诵读方式往往会让学生感到枯燥，甚至会导致对古诗文产生厌恶情绪。因此，教师宜采用齐读、范读、分组读、分教色读等多种方式并举。对一些优美篇章，如郦道元的《三峡》、柳宗元的《小石潭记》还可以在朗读的过程中配上背景音乐，更有利于学生体会作品的内涵及感情，从而达到熏陶感染、潜移默化的目的。通过多读，充分调动学生感觉、知觉、联想、想象、情感等多种心理功能，在读中感悟、读中积累，从而感受到语言的情味及旨趣。
其次，古诗文朗读还要注意掌握感情基调，如，教学《泊船瓜洲》时，从“一水间”“只”“数重山”等词语，体会出靠家近——应该还，一个“绿”字，表达了眼前一片景，胸中无限情；一个“绿”字，使《泊船瓜洲》成了千古绝唱；一个“绿”字，使王安石改字成了千古佳话。让学生体会漂泊在外的游子对家乡是多么的牵肠挂肚以及浓烈的思乡之情。
再次，营造诵读氛围。由于古诗文比现代文难朗读，所以，很多学生认为诵读文言文是件苦差事，提不起兴趣，采用的方法往往是死记硬背。在古诗教学中，要让学生注意古诗朗读的基本技巧，如，停顿、重音、语速等明确相对应的符号，如停顿“/”，重音“·”，延长用“——”等。这样朗读抑扬顿挫，孩子们的感情自然与作者的感情产生共鸣。通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读中体会音韵节奏，领略是的音乐美，并发挥想象感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练习朗读，不仅提高了他们的朗读水平，还能加深他们对诗的内容的理解。
最后，还可以经常举行古诗文朗诵会，并对朗读较好的学生给予奖励，对背诵有困难的学生给予帮助扶植。还可以采用“比一比，看谁背得快”“比一比，看谁背得多”的形式进行比赛，以赛促读。此外，教师也可以加入到诵读的行列，师生齐背，同甘共苦。上述方法，既为学生创造轻松的诵读环境，又让学生体会到诵读的快乐。
二、反复吟咏，从感性意象到达理性领悟
学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想象，逐步形成诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。感知阶段过后，则要使情景完美统一，达到情景交融的境界，上升到对诗歌的理性认识。
岑参的《白雪歌送武判官归京》，兼及写景与记事两个方面，前十句重在咏雪，后十句重在送别，但送别又始终不脱离雪景。全诗用了四个“雪”字：送别前的雪，饯行时的雪，送别时的雪，送别后的雪。一幅幅鲜明的画面，犹如电影的远镜头、中镜头、特写镜头，交替使用，错综多变，波澜起伏，点染出塞外风光的绮丽，为读者熔铸了美好的意境。为了启发学生想象，不妨设计如下提问：“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，一下子抓住了什么特点？一个“卷”字刻画了什么景象？一个“折”字使我们看到了什么情景？一个“即”字则又道出诗人怎样的心情？一连串的问题，打开了学生想象的翅膀，使他们看到了一幅边地漫天大雪的壮丽景象……通过这些形象，感性认识就由此及彼上升到了理性认识。教师可根据诗中的“胡裘”“锦衾”“角弓”“铁衣”皆军幕中实有事物，展开提问：诗中是通过胡裘、锦衾这些高级御寒品似乎失去防寒作用，角弓被冻硬以至无法控制，都护的铁衣冷得难以着身来表现边地的奇寒的，这样写有什么好处？说明了什么？只有这样，学生才能对诗中的描写加以补充扩展，渐入诗的意境，从对自然景物的感性认识上升到理性认识，悟出哲理。
三、新知与旧知相结合
在教学实践中发现，学生对以前所学的古诗文大多印象不深，背诵不出来，即使能背诵出来的，也寥寥无几，远未达到新课标的要求。要改变这一局面，教师除了督促学生多诵读，培养诵读的习惯外，还应采用新知与舊知相结合的方法。即在教学过程中，把一些题材相似的古诗文或同一作者的作品联系起来进行教学，使学生能举一反三、推及其他。如，在教学《三峡》时，便可结合李白的《早发白帝城》一诗，以旧带新，学生背诵这首诗的同时，也加深了他们对课文的理解，又如，教学《白雪歌送武判官归京》一诗，可以让学生背诵以前学过的一些送别诗，做到“温故而知新”。
四、适当拓展延伸
在古诗文的教学中，适当地由课内拓展延伸到课外，力求“得法于课内，运用于课外”，有助于提高学生阅读古诗文的兴趣。如，教学《扁鹊见蔡桓公》时，可以引导学生阅读《韩非子》中的“守株待兔”等寓言故事。像这样短小精悍而又富于启发的文言短文，只要对个别不易理解的词句作注释，学生便能理解其中大意。又如，教学陶渊明的《饮酒》一诗，可引导学生阅读《归田园居》一诗，再将两首诗进行比较、归纳，作者鄙视名利、安贫乐道的品德及操守便体现了出来。学生一旦读懂这些古诗文的原始“版本”，自然就对古詩文阅读产生兴趣，便会为之付出努力，那么古诗文教学就会取得事半功倍的效果。
此外，还要培养学生摘抄引用的习惯，把课内外的一些名言佳句摘抄下来。学生在摘抄及反复诵读的过程中，不知不觉就丰富了他们的语言积累，这些名言佳句一旦牢固储存在记忆仓库里，并能随时提取运用，将会受益终身。
参考文献：
[1]王东明.引领孩子踏上古诗文诵读之路[J].考试周刊，2008（9）.
[2]孙丽萍.随风潜入夜 润物细无声：在古诗文教学中的点滴收获[J].新课程学习（中），2014（10）.
一、注重朗读，培养语感
叶圣陶曾说：“语言文字的训练，我以为最重要的是训练语感，就是对语文敏锐的感觉。”背诵一定数量的名篇佳作，是积累语言材料的必要途径，也是培养语感的一种重要方法，而朗读是接受和领悟语言、培养语感最直接、最重要的方式。朗读不等于死记硬背，但也不能只是“蜻蜓点水”式的朗读，而应在反复朗读的基础上自然成诵。
首先，朗读宜多种方式并举。单一的诵读方式往往会让学生感到枯燥，甚至会导致对古诗文产生厌恶情绪。因此，教师宜采用齐读、范读、分组读、分教色读等多种方式并举。对一些优美篇章，如郦道元的《三峡》、柳宗元的《小石潭记》还可以在朗读的过程中配上背景音乐，更有利于学生体会作品的内涵及感情，从而达到熏陶感染、潜移默化的目的。通过多读，充分调动学生感觉、知觉、联想、想象、情感等多种心理功能，在读中感悟、读中积累，从而感受到语言的情味及旨趣。
其次，古诗文朗读还要注意掌握感情基调，如，教学《泊船瓜洲》时，从“一水间”“只”“数重山”等词语，体会出靠家近——应该还，一个“绿”字，表达了眼前一片景，胸中无限情；一个“绿”字，使《泊船瓜洲》成了千古绝唱；一个“绿”字，使王安石改字成了千古佳话。让学生体会漂泊在外的游子对家乡是多么的牵肠挂肚以及浓烈的思乡之情。
再次，营造诵读氛围。由于古诗文比现代文难朗读，所以，很多学生认为诵读文言文是件苦差事，提不起兴趣，采用的方法往往是死记硬背。在古诗教学中，要让学生注意古诗朗读的基本技巧，如，停顿、重音、语速等明确相对应的符号，如停顿“/”，重音“·”，延长用“——”等。这样朗读抑扬顿挫，孩子们的感情自然与作者的感情产生共鸣。通过对古诗不断深入的理解，让学生动手动口，给古诗加上各种朗读符号，自己练读，再同学间互读，接着全班试读，让学生在朗读中体会音韵节奏，领略是的音乐美，并发挥想象感受诗的意境。学生在课堂上有充足的时间练习朗读，不仅提高了他们的朗读水平，还能加深他们对诗的内容的理解。
最后，还可以经常举行古诗文朗诵会，并对朗读较好的学生给予奖励，对背诵有困难的学生给予帮助扶植。还可以采用“比一比，看谁背得快”“比一比，看谁背得多”的形式进行比赛，以赛促读。此外，教师也可以加入到诵读的行列，师生齐背，同甘共苦。上述方法，既为学生创造轻松的诵读环境，又让学生体会到诵读的快乐。
二、反复吟咏，从感性意象到达理性领悟
学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想象，逐步形成诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。感知阶段过后，则要使情景完美统一，达到情景交融的境界，上升到对诗歌的理性认识。
岑参的《白雪歌送武判官归京》，兼及写景与记事两个方面，前十句重在咏雪，后十句重在送别，但送别又始终不脱离雪景。全诗用了四个“雪”字：送别前的雪，饯行时的雪，送别时的雪，送别后的雪。一幅幅鲜明的画面，犹如电影的远镜头、中镜头、特写镜头，交替使用，错综多变，波澜起伏，点染出塞外风光的绮丽，为读者熔铸了美好的意境。为了启发学生想象，不妨设计如下提问：“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，一下子抓住了什么特点？一个“卷”字刻画了什么景象？一个“折”字使我们看到了什么情景？一个“即”字则又道出诗人怎样的心情？一连串的问题，打开了学生想象的翅膀，使他们看到了一幅边地漫天大雪的壮丽景象……通过这些形象，感性认识就由此及彼上升到了理性认识。教师可根据诗中的“胡裘”“锦衾”“角弓”“铁衣”皆军幕中实有事物，展开提问：诗中是通过胡裘、锦衾这些高级御寒品似乎失去防寒作用，角弓被冻硬以至无法控制，都护的铁衣冷得难以着身来表现边地的奇寒的，这样写有什么好处？说明了什么？只有这样，学生才能对诗中的描写加以补充扩展，渐入诗的意境，从对自然景物的感性认识上升到理性认识，悟出哲理。
三、新知与旧知相结合
在教学实践中发现，学生对以前所学的古诗文大多印象不深，背诵不出来，即使能背诵出来的，也寥寥无几，远未达到新课标的要求。要改变这一局面，教师除了督促学生多诵读，培养诵读的习惯外，还应采用新知与舊知相结合的方法。即在教学过程中，把一些题材相似的古诗文或同一作者的作品联系起来进行教学，使学生能举一反三、推及其他。如，在教学《三峡》时，便可结合李白的《早发白帝城》一诗，以旧带新，学生背诵这首诗的同时，也加深了他们对课文的理解，又如，教学《白雪歌送武判官归京》一诗，可以让学生背诵以前学过的一些送别诗，做到“温故而知新”。
四、适当拓展延伸
在古诗文的教学中，适当地由课内拓展延伸到课外，力求“得法于课内，运用于课外”，有助于提高学生阅读古诗文的兴趣。如，教学《扁鹊见蔡桓公》时，可以引导学生阅读《韩非子》中的“守株待兔”等寓言故事。像这样短小精悍而又富于启发的文言短文，只要对个别不易理解的词句作注释，学生便能理解其中大意。又如，教学陶渊明的《饮酒》一诗，可引导学生阅读《归田园居》一诗，再将两首诗进行比较、归纳，作者鄙视名利、安贫乐道的品德及操守便体现了出来。学生一旦读懂这些古诗文的原始“版本”，自然就对古詩文阅读产生兴趣，便会为之付出努力，那么古诗文教学就会取得事半功倍的效果。
此外，还要培养学生摘抄引用的习惯，把课内外的一些名言佳句摘抄下来。学生在摘抄及反复诵读的过程中，不知不觉就丰富了他们的语言积累，这些名言佳句一旦牢固储存在记忆仓库里，并能随时提取运用，将会受益终身。
参考文献：
[1]王东明.引领孩子踏上古诗文诵读之路[J].考试周刊，2008（9）.
[2]孙丽萍.随风潜入夜 润物细无声：在古诗文教学中的点滴收获[J].新课程学习（中），2014（10）.