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摘要：课程建设是学校的立身之本，科学完整的课程建设体系，应遵循"五育"并举的原则，并在实施的过程中充分彰显园所的教育理念。成都市龙泉区机关幼儿园基于"幼儿幸福成长"为核心，在课程建设过程中，通过儿童观、教师观、课程观、环境观、管理观的架构与实践，让园所的“自然·幸福”的教育理念生根发芽。
中图分类号：G4 文献标识码：A
这里，“自然·幸福”是指一种幼儿教育的理念，它的含义是“源于自然·归于幸福”，即“以自然为依托，成就幸福教育。”
何为“幸福教育”？它的实质即教者幸福，学者幸福，双边互动，成就幸福人生。
幼儿教育，是终身教育的起点，栽什么种子结什么果，它重要到关乎幼儿健全人格的形成，关乎幼儿是否会有自信、乐观、人性、积极进取的人生。
什么是幸福？其实，它就是人类的一种心理现象，是对自己物质和精神生活状态的一种满足的体验和感受。其中，精神生活尤为重要。
什么是教育？它就是我们教育工作者所实施的，有目的、有计划、有组织，以影响受教育者身心发展为首要和直接目标的教学活动。
那么，教育、幸福、自然，这三者之间的关系是怎样的呢？简而言之，教育，是让师生获得幸福的有效途径;自然，是此途径的重要依托。抓住重要依托，通过有效途径，从而达到让师生同获幸福的体验和感受的终极目标。
本文，以教师怎样发挥主导，让幼儿幸福成长为核心。
当下，有一种提法需要辨析一下，那就是包括我们幼教工作者自己，都认为幸福教育是一个新颖的教育理念。其实，这种说法不科学。幸福教育，它只是人性教育的回归，是经历了“不能让孩子输在起跑线上”等等似是而非，背离正确目标的弯道之后，才醒悟到了幼儿教育乃至一切教育的本真意义，这才使得它顺应幼儿教育新课程改革之势，重新脱颖而出。
为什么会选中自然做幸福教育的依托？这我们要深入去探讨一下两者的内涵。
“幸福教育”，它的核心是關注生命。关注生命就是教育，引导幼儿一步一步地去认识生命，理解生命，尊重生命，珍爱生命，从而树立现代的生命观。
再看看“自然”，以前，我们通常只把它理解为宇宙间生物界和非生物界的总和，即整个物质世界。但现在，人们为它赋予了哲学意义，其中包括自然界和人的关系，就这一点而言，它就是为幸福教育提供了非彼莫属的广阔天地，因为，人与自然界本是生命的共同体。
一般，“自然·幸福”的教育理念涵盖“五观”，这五观对具体实施有提领意义。
一、儿童观
主张：大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。儿童有儿童的成长规律，儿童有儿童的幸福主张。
我们要坚信幼儿的吸收性心智接纳一切。我们要做的就是小心翼翼地确保幼儿这个独一无二的心智能力，这个能力能促使他在短短的几年内，便构建与巩固了生而为人的所有特质。
目标：培养有儿童样子的幸福儿童。
措施：1.尊重儿童的成长规律。
2.尊重儿童的幸福主张。
其一、幸福源于权利的实现，其二幸福源于需求的满足。
3.尊重重视儿童的吸收性心智。
二、教师观
主张：用自然的方式践行合乎规律的事，在儿童幸福的成长中成就自身的幸福。
目标：让教师成长为与事业相匹配的智者、德者。
措施：从“喜欢阅读、刻苦钻研、善于倾听、永葆童心、积极乐观、珍爱生命”等方方面面修炼。
三、课程观
主张：生活即课程。经验即课程。活动即课程。儿童的直接感知即课程。
目标：培养“亲自然、惜生命、乐嬉游、勇挑战、有儿童样子”的幸福儿童。
措施：1.基础性课程。着眼于最基本的经验积累。满足于每个幼儿最基础的发展需要。
2.拓展性课程。着眼于幼儿经验的拓展和能力的提高。满足于个性需要，促进个性发展。
3.社会性课程：幸福教育不可能封闭在园内而完成，要让孩子走进社会，观察生活，体验生活，从而热爱生活，充实生命。
四、环境观
主张：在好的环境里，你什么也不教，结果反而会创造一个教育的奇迹。
目标：创造儿童需要的环境。让儿童在其所在的方方面面都有自主性的彰显，让儿童在时时刻刻都能感受到“我是宇宙万物的一份子。”
措施：“圆融”是环境的灵魂——天然风景;充分利用;园内环创;自然无痕。
在存在形式上，将园内的环境创设与园外的自然环境相融，将室内微环境的创设与室外大环境的创设相融。
在组成性上，将物质环境的创设与精神环境的创设相融。
在存在形式上与组成性上相融。
总之，环创的总体相融于“自然·幸福”的教育理念之中。
五、管理观
主张：管理即服务。管理绝不该是权利之象征。管理与服务，本不是一对矛盾。从目的上看，管理其实是以服务为目的的;从做法上看，正是在服务中达到管理的效果。
目标：自主管理。从被管理的角度讲，任何人均有自尊的需要和自我实现的需求。意识到这一点，作为管理者，要努力做到，充分注重个人权利;充分注重个性要素，充分注重个人的潜能发挥。
意识到这一点，作为管理者，就能够做到：唤醒人的主题意识。弘扬人的主题精神。发挥人的主体能力。
教育本身就是一个系统工程，是由多种教育因素构成的统一整体。因此，我们必须认识到幸福教育具有整体性，不可只注重物质性而忽略精神性，不可挂一漏十。
同样，在实施的过程中，也要注意整体中各因素的特殊性，正所谓共性寓于个性之中，并通过个性表现出没有特殊性，也就没有整体性了。
十九世纪，著名教育学家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益牺牲这种幸福。”这是充满感情的教育本真，幸福教育即对本真的回归。
参考文献
[1] 自然教育的要义与教育可能性的重建[J]. 刘铁芳. 当代教育论坛. 2012（01）
[2] 幸福教育引领生活幸福[J]. 李进强. 江苏教育. 2018（10）
[3] 儿童幸福教育的密码：快乐、自然、健康[J]. 任保国. 教育导刊（下半月）. 2017（02）
中图分类号：G4 文献标识码：A
这里，“自然·幸福”是指一种幼儿教育的理念，它的含义是“源于自然·归于幸福”，即“以自然为依托，成就幸福教育。”
何为“幸福教育”？它的实质即教者幸福，学者幸福，双边互动，成就幸福人生。
幼儿教育，是终身教育的起点，栽什么种子结什么果，它重要到关乎幼儿健全人格的形成，关乎幼儿是否会有自信、乐观、人性、积极进取的人生。
什么是幸福？其实，它就是人类的一种心理现象，是对自己物质和精神生活状态的一种满足的体验和感受。其中，精神生活尤为重要。
什么是教育？它就是我们教育工作者所实施的，有目的、有计划、有组织，以影响受教育者身心发展为首要和直接目标的教学活动。
那么，教育、幸福、自然，这三者之间的关系是怎样的呢？简而言之，教育，是让师生获得幸福的有效途径;自然，是此途径的重要依托。抓住重要依托，通过有效途径，从而达到让师生同获幸福的体验和感受的终极目标。
本文，以教师怎样发挥主导，让幼儿幸福成长为核心。
当下，有一种提法需要辨析一下，那就是包括我们幼教工作者自己，都认为幸福教育是一个新颖的教育理念。其实，这种说法不科学。幸福教育，它只是人性教育的回归，是经历了“不能让孩子输在起跑线上”等等似是而非，背离正确目标的弯道之后，才醒悟到了幼儿教育乃至一切教育的本真意义，这才使得它顺应幼儿教育新课程改革之势，重新脱颖而出。
为什么会选中自然做幸福教育的依托？这我们要深入去探讨一下两者的内涵。
“幸福教育”，它的核心是關注生命。关注生命就是教育，引导幼儿一步一步地去认识生命，理解生命，尊重生命，珍爱生命，从而树立现代的生命观。
再看看“自然”，以前，我们通常只把它理解为宇宙间生物界和非生物界的总和，即整个物质世界。但现在，人们为它赋予了哲学意义，其中包括自然界和人的关系，就这一点而言，它就是为幸福教育提供了非彼莫属的广阔天地，因为，人与自然界本是生命的共同体。
一般，“自然·幸福”的教育理念涵盖“五观”，这五观对具体实施有提领意义。
一、儿童观
主张：大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。儿童有儿童的成长规律，儿童有儿童的幸福主张。
我们要坚信幼儿的吸收性心智接纳一切。我们要做的就是小心翼翼地确保幼儿这个独一无二的心智能力，这个能力能促使他在短短的几年内，便构建与巩固了生而为人的所有特质。
目标：培养有儿童样子的幸福儿童。
措施：1.尊重儿童的成长规律。
2.尊重儿童的幸福主张。
其一、幸福源于权利的实现，其二幸福源于需求的满足。
3.尊重重视儿童的吸收性心智。
二、教师观
主张：用自然的方式践行合乎规律的事，在儿童幸福的成长中成就自身的幸福。
目标：让教师成长为与事业相匹配的智者、德者。
措施：从“喜欢阅读、刻苦钻研、善于倾听、永葆童心、积极乐观、珍爱生命”等方方面面修炼。
三、课程观
主张：生活即课程。经验即课程。活动即课程。儿童的直接感知即课程。
目标：培养“亲自然、惜生命、乐嬉游、勇挑战、有儿童样子”的幸福儿童。
措施：1.基础性课程。着眼于最基本的经验积累。满足于每个幼儿最基础的发展需要。
2.拓展性课程。着眼于幼儿经验的拓展和能力的提高。满足于个性需要，促进个性发展。
3.社会性课程：幸福教育不可能封闭在园内而完成，要让孩子走进社会，观察生活，体验生活，从而热爱生活，充实生命。
四、环境观
主张：在好的环境里，你什么也不教，结果反而会创造一个教育的奇迹。
目标：创造儿童需要的环境。让儿童在其所在的方方面面都有自主性的彰显，让儿童在时时刻刻都能感受到“我是宇宙万物的一份子。”
措施：“圆融”是环境的灵魂——天然风景;充分利用;园内环创;自然无痕。
在存在形式上，将园内的环境创设与园外的自然环境相融，将室内微环境的创设与室外大环境的创设相融。
在组成性上，将物质环境的创设与精神环境的创设相融。
在存在形式上与组成性上相融。
总之，环创的总体相融于“自然·幸福”的教育理念之中。
五、管理观
主张：管理即服务。管理绝不该是权利之象征。管理与服务，本不是一对矛盾。从目的上看，管理其实是以服务为目的的;从做法上看，正是在服务中达到管理的效果。
目标：自主管理。从被管理的角度讲，任何人均有自尊的需要和自我实现的需求。意识到这一点，作为管理者，要努力做到，充分注重个人权利;充分注重个性要素，充分注重个人的潜能发挥。
意识到这一点，作为管理者，就能够做到：唤醒人的主题意识。弘扬人的主题精神。发挥人的主体能力。
教育本身就是一个系统工程，是由多种教育因素构成的统一整体。因此，我们必须认识到幸福教育具有整体性，不可只注重物质性而忽略精神性，不可挂一漏十。
同样，在实施的过程中，也要注意整体中各因素的特殊性，正所谓共性寓于个性之中，并通过个性表现出没有特殊性，也就没有整体性了。
十九世纪，著名教育学家乌申斯基说：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益牺牲这种幸福。”这是充满感情的教育本真，幸福教育即对本真的回归。
参考文献
[1] 自然教育的要义与教育可能性的重建[J]. 刘铁芳. 当代教育论坛. 2012（01）
[2] 幸福教育引领生活幸福[J]. 李进强. 江苏教育. 2018（10）
[3] 儿童幸福教育的密码：快乐、自然、健康[J]. 任保国. 教育导刊（下半月）. 2017（02）