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摘 要：1、我们应该对如何在语文教学中真正意义上落实“情感、态度、价值观”目标应该进行深入的研究。 2、语文教学应坚持育人为上。3、语文教学应坚持让学生在读中陶冶情感。4、语文教学应坚持在写作训练中加强思想教育。
关键词：三维目标；育人为上；读中悟情；写中言志；教学实践
自古以来，语文教学都十分强调“文道”结合，其实这也是作为教师教书育人最基本的责任所在。目前，尽管随着素质教育的不断推进，但由于多年来应试教育的影响，大多语文教师在教学中都偏重于学生语文基本知识的积累与技能的培养，在听、说、读、写中加强语文综合实践能力的训练。在语文教学水平的检测、评价中也充分体现了这一要求。表面看，这都是新课程改革带来的变化。其实，在新课程改革提出的“三维教学目标”的实践中，人们更多注重的是知识能力、过程与方法的要求，却很少真正的思考过如何落实情感、态度、价值观这一德育目标。仅有的只是在确定教学目标中形式上的列出这一项目而已。在教学环节的设计和教学过程中基本没有考虑到怎么去落实。如此看来，“文”、“道”结合依然是“两张皮”。我认为这与新课程改革的真正内涵与学校培育人的目标还存在着“貌合神离”。因此，我们应该对如何在语文教学中真正意义上落实“情感、态度、价值观”目标应该进行深入的研究。作为一个新课程改革的一线教师，我在实践中有几点感悟和建议：
坚持育人为上。语文导创教学的开创者文兰森认为：教师应引导学生在语文实践中发挥自己的创造潜能。因为“潜能”是“智能”的母体。那种忽视学生自信心、事业心、学习动机、审美情操、献身精神、创造意识等心理品质与人格的教学时不可能充分发挥学生的潜在能力的[1]。科学家们也认为：创造的花朵，在“性格伟大”的土壤中才能开放。诚然“授业”、“解惑”是教师的责任，但只是教师在教给学生生活与生存所应具备的工具、技能，在人的终身发展中，人的意志品质、情感态度、人生价值取向才是根本的、起决定作用的，将影响的一生。在《山的那边》一文的教学中，我把语文工具性的教学目标：把握诗歌的朗读方法并能有感情的朗诵诗歌，体会诗中部分诗句的含义以及诗歌的表现方法作为重点之一。把体会文章中蕴含的积极向上的情感和坚韧不拔的追求理想的意志品质作为重点之二。在具体的教学环节中，我抓住小时候诗人的“痴想”、“终于”以及后来“一次又一次”、“爬上一座座”、“诱惑”这写个关键词反复品味，引导学生体会其间蕴含的对“理想”的强烈欲望和不怕失败，不断追求、百折不挠的坚强意志。从而引导学生感受诗人要通过这首诗告诉我们的真正东西，之后我在反复朗读的基础上让学生说出自己读诗后的感受，自己的理想以及为实现理想所做的思想和实际准备。这样一来，学生就在诗歌的学习中跳出了语文文本学习的框框约束，置身于人生发展的思考这一高度学习，我想学生能真正领悟到这一点并对将来人生发展有所思考的话，教学真正的目的便实现了。
注重读中悟情。我们知道：积极乐观、热爱生活、亲近大自然、感受真善美等良好的情感态度，光靠简单的理论灌输和空洞说教是不可能实现的。为此，我在语文课堂教学中，精心选择诸如朱自清的《春》、宗璞的《紫藤萝瀑布》、老舍的《济南的冬天》、高尔基的《海燕》等优秀散文作品，在完成了语文工具性目标教学的基础上，反复引导学生诵读课文，进而点拨诱导学生感悟作者在景物描写中寄托的情感态度、寄寓的人生理想与价值追求。如《春》一文主要激发学生走进大自然、热爱大自然、感受自由快乐生活的情感，《济南的冬天》一文主要引导学生感受温馨、和谐、恬静、优雅的生活情调，而在《海燕》一文则主要引导学生透过“海燕”的形象深层次体会积极乐观、勇敢顽强的豪迈奔放。在《紫藤萝瀑布》中引导学生感受生命的美好和永恒，激发关爱生命的情感。总之，语文教学一定不能只关注考试和升学，更重要的是完成对学生心灵这块土壤的浇灌，完成对学生乐观面对生活热情的呼唤，这比升学更为重要。
巧借写中言志。听说读写是语文教学训练学生能力的重要途径。但只停留在技巧性的能力训练之上是不够的，说什么，写什么，必须要坚持“言为心声”的原则。这时候，教师就是关键，在实践中，我紧紧抓住学生对人生价值的思考，前途理想的憧憬，以诚信、感恩、理想等话题为立足点和突破口，把思想教育融化为写作内容，让学生们抒写心中的“心声”。操作中，我设计了几个写作训练专题：感恩、奉献、理想、关爱、励志等，让学生通过大量的说写表达内心的思考。这样就较好的把习作训练与德育很好的结合起来了。
在历史发展的长河里，孔子可谓一代宗师，他对弟子中72贤人的教育是后来的先生们追求的典范，孔子不可能“十八般武艺样样精通”，圣人的高明之处应在于对学生们的思想教育、人生指引。语文的工具性目标教学应该说只是让学生外炼技艺，而内心修为即情感态度价值的形成才是发展的根基。现在的社会，知识更替可谓日新月异，在学生将来的发展中，恒久不变的永远是内心修为所强调的意志品质、积极的人生追求。从这一点看来，做一名称职的教师还不该重视教学中“情感、态度、价值观”目标的追求吗？我的回答是“必须的”。
参考文献
[1] 文兰森编著.语文导创学探索.重庆大学出版社
关键词：三维目标；育人为上；读中悟情；写中言志；教学实践
自古以来，语文教学都十分强调“文道”结合，其实这也是作为教师教书育人最基本的责任所在。目前，尽管随着素质教育的不断推进，但由于多年来应试教育的影响，大多语文教师在教学中都偏重于学生语文基本知识的积累与技能的培养，在听、说、读、写中加强语文综合实践能力的训练。在语文教学水平的检测、评价中也充分体现了这一要求。表面看，这都是新课程改革带来的变化。其实，在新课程改革提出的“三维教学目标”的实践中，人们更多注重的是知识能力、过程与方法的要求，却很少真正的思考过如何落实情感、态度、价值观这一德育目标。仅有的只是在确定教学目标中形式上的列出这一项目而已。在教学环节的设计和教学过程中基本没有考虑到怎么去落实。如此看来，“文”、“道”结合依然是“两张皮”。我认为这与新课程改革的真正内涵与学校培育人的目标还存在着“貌合神离”。因此，我们应该对如何在语文教学中真正意义上落实“情感、态度、价值观”目标应该进行深入的研究。作为一个新课程改革的一线教师，我在实践中有几点感悟和建议：
坚持育人为上。语文导创教学的开创者文兰森认为：教师应引导学生在语文实践中发挥自己的创造潜能。因为“潜能”是“智能”的母体。那种忽视学生自信心、事业心、学习动机、审美情操、献身精神、创造意识等心理品质与人格的教学时不可能充分发挥学生的潜在能力的[1]。科学家们也认为：创造的花朵，在“性格伟大”的土壤中才能开放。诚然“授业”、“解惑”是教师的责任，但只是教师在教给学生生活与生存所应具备的工具、技能，在人的终身发展中，人的意志品质、情感态度、人生价值取向才是根本的、起决定作用的，将影响的一生。在《山的那边》一文的教学中，我把语文工具性的教学目标：把握诗歌的朗读方法并能有感情的朗诵诗歌，体会诗中部分诗句的含义以及诗歌的表现方法作为重点之一。把体会文章中蕴含的积极向上的情感和坚韧不拔的追求理想的意志品质作为重点之二。在具体的教学环节中，我抓住小时候诗人的“痴想”、“终于”以及后来“一次又一次”、“爬上一座座”、“诱惑”这写个关键词反复品味，引导学生体会其间蕴含的对“理想”的强烈欲望和不怕失败，不断追求、百折不挠的坚强意志。从而引导学生感受诗人要通过这首诗告诉我们的真正东西，之后我在反复朗读的基础上让学生说出自己读诗后的感受，自己的理想以及为实现理想所做的思想和实际准备。这样一来，学生就在诗歌的学习中跳出了语文文本学习的框框约束，置身于人生发展的思考这一高度学习，我想学生能真正领悟到这一点并对将来人生发展有所思考的话，教学真正的目的便实现了。
注重读中悟情。我们知道：积极乐观、热爱生活、亲近大自然、感受真善美等良好的情感态度，光靠简单的理论灌输和空洞说教是不可能实现的。为此，我在语文课堂教学中，精心选择诸如朱自清的《春》、宗璞的《紫藤萝瀑布》、老舍的《济南的冬天》、高尔基的《海燕》等优秀散文作品，在完成了语文工具性目标教学的基础上，反复引导学生诵读课文，进而点拨诱导学生感悟作者在景物描写中寄托的情感态度、寄寓的人生理想与价值追求。如《春》一文主要激发学生走进大自然、热爱大自然、感受自由快乐生活的情感，《济南的冬天》一文主要引导学生感受温馨、和谐、恬静、优雅的生活情调，而在《海燕》一文则主要引导学生透过“海燕”的形象深层次体会积极乐观、勇敢顽强的豪迈奔放。在《紫藤萝瀑布》中引导学生感受生命的美好和永恒，激发关爱生命的情感。总之，语文教学一定不能只关注考试和升学，更重要的是完成对学生心灵这块土壤的浇灌，完成对学生乐观面对生活热情的呼唤，这比升学更为重要。
巧借写中言志。听说读写是语文教学训练学生能力的重要途径。但只停留在技巧性的能力训练之上是不够的，说什么，写什么，必须要坚持“言为心声”的原则。这时候，教师就是关键，在实践中，我紧紧抓住学生对人生价值的思考，前途理想的憧憬，以诚信、感恩、理想等话题为立足点和突破口，把思想教育融化为写作内容，让学生们抒写心中的“心声”。操作中，我设计了几个写作训练专题：感恩、奉献、理想、关爱、励志等，让学生通过大量的说写表达内心的思考。这样就较好的把习作训练与德育很好的结合起来了。
在历史发展的长河里，孔子可谓一代宗师，他对弟子中72贤人的教育是后来的先生们追求的典范，孔子不可能“十八般武艺样样精通”，圣人的高明之处应在于对学生们的思想教育、人生指引。语文的工具性目标教学应该说只是让学生外炼技艺，而内心修为即情感态度价值的形成才是发展的根基。现在的社会，知识更替可谓日新月异，在学生将来的发展中，恒久不变的永远是内心修为所强调的意志品质、积极的人生追求。从这一点看来，做一名称职的教师还不该重视教学中“情感、态度、价值观”目标的追求吗？我的回答是“必须的”。
参考文献
[1] 文兰森编著.语文导创学探索.重庆大学出版社