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【摘要】 写作从来都是衡量一个人语文素养高低的一把标尺。写作能力是语文素养的综合体现。提升语文素养，让文章从“四无”到“四有”：观察是思想的源泉——言之有物；常常思考——言之有序；习得语言——言之有法；保持一颗自由的心——言之有情。
【关键词】 观察 思考 语言 情感
【中图分类号】 G424 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962（2012）10（b）-0141-01
在《读者》2011年15期上读到两篇小学生作文，一篇是民国时期小学生的作文，一篇是当今小学6年级学生的作文。
读毕，感慨万千，久不能忘。春郊游记——某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃不行而回。就灯下而记之。
游越秀山公园——春节，我随家人来到了越秀公园……我们来到五羊像前。传说，一天，五个仙人骑着五只羊，带着麦穗来到广州，把麦穗分给人们，并教人们怎样种植。后来，仙人回到天上，留下了五只羊，之后羊就变成了石羊，从此五只羊便成了广州的标志。
我爱越秀公园。两篇游记，孰优孰劣，一读了然。
第一篇游踪鲜明，移步换景。语言简洁精炼，寥寥数语勾勒出一幅五彩而灵动的春景图。更有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”、“牧童骑黄牛，歌声振林樾”的春野气息，还隐隐可见《兰亭集序》的言语风格。而第二篇，却是不能称得上真正的游记的。无游览顺序，无观察景物，无记叙法则，无真情实感。作为语文老师的我，此时唯有汗涔涔了。
写作从来都是衡量一个人语文素养高低的一把标尺。写一手好文章不但是一个人文学素养深厚的表现，也会提升人的气质和修养。人的发展需要写作。
随着素质教育改革的推进，学生的阅读、口语与习作能力受到越来越多的重视，对于这方面的研究也是百家争艳。从实际效果看，学生的阅读水平、口语能力都得到了一定提高。特别是阅读教学，诸多前辈及后学倾其所有精力与智力诠释和演绎着自己的阅读理念。但是，繁华的背后，学生的写作水平一直得不到明显的提高，《游越秀山公园》类的“四无”（无物、无序、无法、无情）文章在班里占的比例一点也不少。
写作能力是语文素养的综合体现。只有努力提升学生的语文素养，才能让文章从“四无”到“四有”。
1 观察是思想的源泉——言之有物
观察是有目的、有计划、有思维参加的知觉。由观察获得的知觉映象比一般知觉映象更鲜明、更细致、更完整。观察在人类实践活动中具有极其重要的意义，是直接认识事物和获得有价值的第一手资料所必需的。
司马迁 “行天下，周览四海名山大川”，苏轼“求天下奇闻壮观”，达尔文用眼睛记录下《昆虫记》。善于观察，便能拥有知识、经验、素材、思想和灵感。达尔文说：“我没有突出的理解力，也没有过人的机智，只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在中人之上。”
世界如此丰富多彩，所谓“一花一世界，一叶一乾坤”。当孩子的眼里有了生活，有了世界，有了印象，他便有了自己的思考和感受。把这些认识和思想记录下来就是自己的独特世界。
2 常常思考——言之有序
杜威指出：“学校中过分重视学生积累和获得知识资料，以便在课堂问答和考试时照搬。知识作为一种资料，意思就是进一步探究的资本，必不可少的资源。知识常被视为目的本身。于是，学生的目标就是堆积知识，需要时炫耀一番。这种静止的、冷藏库式的知识理想有碍教育的发展。这种理想不仅放过思维的机会不加利用，而且扼杀思维的能力。”
教育不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够独立思考的创造者。善于思考的孩子会有与众不同的想法，会推陈出新，会另辟蹊径，会柳暗花明。他们的文章往往会有别具一格的花火闪现，会有精彩的一家之言。思考让一切变得有意义。
“人是一根能思想的苇草”， 培养和塑造“知识人”只是教育的浅薄，做一个思想者才是教育的真谛。
3 习得语言——言之有法
语言既是文章的内容又是文章的载体。习得语言是写文章的首要条件。阅读可以习得语言，倾听可以习得语言，交际可以习得语言，将这些语言进行有机转化纳入自己的语言系统便是语言的习得。
阅读的课本与书籍是学生学习语言的重要材料和途径。文章的篇章结构，语句的表词达意，文字的修辞技法乃至标点的妙用都是文章的不可忽视的要素。这些语言要素都有自己的法则，不妨说运用语言就是一项遵守法则灵活运用法则并突破法则的技能。写作就是语言技能。
学习《颐和园》的“移步换景”的写作手法，我让学生依法写一次游览。学生有的写校园，有的写公园。地点的转换，语言的承接皆有章法。这是一次实在的习作练习。
陆游说，“文章本天成，妙手偶得之”。掌握了语言，便有了文章。
4 保持一颗自由的心——言之有情
文章不是无情物，情动于衷更感人。没有感情这个品质，任何笔调也不能打动人心。
南宋文人安子顺说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二朗文》而不堕泪者，其人必不友。”这三篇文章皆以情取胜，被并称为抒情佳作传诵于世。
文章千古事，得失寸心知。主宰文章的是情感，主宰情感的是心灵。“空阔透天兮，鸟飞如鸟；水清澈地兮，鱼行似鱼。”言由心生，心自由了，行文便如清风明月，如行云流水。
课程标准指出：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”写自己的字，抒自己的情是写作的乐事。给孩子表达的自由，心灵飞翔起来，文章自然生动。
写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。
【关键词】 观察 思考 语言 情感
【中图分类号】 G424 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962（2012）10（b）-0141-01
在《读者》2011年15期上读到两篇小学生作文，一篇是民国时期小学生的作文，一篇是当今小学6年级学生的作文。
读毕，感慨万千，久不能忘。春郊游记——某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃不行而回。就灯下而记之。
游越秀山公园——春节，我随家人来到了越秀公园……我们来到五羊像前。传说，一天，五个仙人骑着五只羊，带着麦穗来到广州，把麦穗分给人们，并教人们怎样种植。后来，仙人回到天上，留下了五只羊，之后羊就变成了石羊，从此五只羊便成了广州的标志。
我爱越秀公园。两篇游记，孰优孰劣，一读了然。
第一篇游踪鲜明，移步换景。语言简洁精炼，寥寥数语勾勒出一幅五彩而灵动的春景图。更有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”、“牧童骑黄牛，歌声振林樾”的春野气息，还隐隐可见《兰亭集序》的言语风格。而第二篇，却是不能称得上真正的游记的。无游览顺序，无观察景物，无记叙法则，无真情实感。作为语文老师的我，此时唯有汗涔涔了。
写作从来都是衡量一个人语文素养高低的一把标尺。写一手好文章不但是一个人文学素养深厚的表现，也会提升人的气质和修养。人的发展需要写作。
随着素质教育改革的推进，学生的阅读、口语与习作能力受到越来越多的重视，对于这方面的研究也是百家争艳。从实际效果看，学生的阅读水平、口语能力都得到了一定提高。特别是阅读教学，诸多前辈及后学倾其所有精力与智力诠释和演绎着自己的阅读理念。但是，繁华的背后，学生的写作水平一直得不到明显的提高，《游越秀山公园》类的“四无”（无物、无序、无法、无情）文章在班里占的比例一点也不少。
写作能力是语文素养的综合体现。只有努力提升学生的语文素养，才能让文章从“四无”到“四有”。
1 观察是思想的源泉——言之有物
观察是有目的、有计划、有思维参加的知觉。由观察获得的知觉映象比一般知觉映象更鲜明、更细致、更完整。观察在人类实践活动中具有极其重要的意义，是直接认识事物和获得有价值的第一手资料所必需的。
司马迁 “行天下，周览四海名山大川”，苏轼“求天下奇闻壮观”，达尔文用眼睛记录下《昆虫记》。善于观察，便能拥有知识、经验、素材、思想和灵感。达尔文说：“我没有突出的理解力，也没有过人的机智，只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在中人之上。”
世界如此丰富多彩，所谓“一花一世界，一叶一乾坤”。当孩子的眼里有了生活，有了世界，有了印象，他便有了自己的思考和感受。把这些认识和思想记录下来就是自己的独特世界。
2 常常思考——言之有序
杜威指出：“学校中过分重视学生积累和获得知识资料，以便在课堂问答和考试时照搬。知识作为一种资料，意思就是进一步探究的资本，必不可少的资源。知识常被视为目的本身。于是，学生的目标就是堆积知识，需要时炫耀一番。这种静止的、冷藏库式的知识理想有碍教育的发展。这种理想不仅放过思维的机会不加利用，而且扼杀思维的能力。”
教育不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够独立思考的创造者。善于思考的孩子会有与众不同的想法，会推陈出新，会另辟蹊径，会柳暗花明。他们的文章往往会有别具一格的花火闪现，会有精彩的一家之言。思考让一切变得有意义。
“人是一根能思想的苇草”， 培养和塑造“知识人”只是教育的浅薄，做一个思想者才是教育的真谛。
3 习得语言——言之有法
语言既是文章的内容又是文章的载体。习得语言是写文章的首要条件。阅读可以习得语言，倾听可以习得语言，交际可以习得语言，将这些语言进行有机转化纳入自己的语言系统便是语言的习得。
阅读的课本与书籍是学生学习语言的重要材料和途径。文章的篇章结构，语句的表词达意，文字的修辞技法乃至标点的妙用都是文章的不可忽视的要素。这些语言要素都有自己的法则，不妨说运用语言就是一项遵守法则灵活运用法则并突破法则的技能。写作就是语言技能。
学习《颐和园》的“移步换景”的写作手法，我让学生依法写一次游览。学生有的写校园，有的写公园。地点的转换，语言的承接皆有章法。这是一次实在的习作练习。
陆游说，“文章本天成，妙手偶得之”。掌握了语言，便有了文章。
4 保持一颗自由的心——言之有情
文章不是无情物，情动于衷更感人。没有感情这个品质，任何笔调也不能打动人心。
南宋文人安子顺说：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二朗文》而不堕泪者，其人必不友。”这三篇文章皆以情取胜，被并称为抒情佳作传诵于世。
文章千古事，得失寸心知。主宰文章的是情感，主宰情感的是心灵。“空阔透天兮，鸟飞如鸟；水清澈地兮，鱼行似鱼。”言由心生，心自由了，行文便如清风明月，如行云流水。
课程标准指出：“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”写自己的字，抒自己的情是写作的乐事。给孩子表达的自由，心灵飞翔起来，文章自然生动。
写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。