广义的历史就是包括自然史和人类史这两个方面我们所知道的一切。把包括自然史和人类史这部大的历史的本质、规律抽象出来，这才是我们所要的真正的史学理论。辩证唯物主义是马克思主义政党的世界观和方法论。把辩证唯物主义的原理推广应用到研究人类社会和人类社会的历史，这就产生了历史唯物主义。可以说，万千世界只有一门科学，这就是历史科学。也可以说，马克思主义的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。如果说，达尔文第一次把生物学放在科学的基础之上，那么，马克思创立的历史唯物主义，把社会学第一次置于科学基础之上。马克思主义和它的史学理论，为我们认识自然史和人类史提供了强大的思想武器。纵观人类发展史，可以作出这样的结论：只有深刻地理解历史唯物主义，才会真正明白，社会主义并不是某个天才头脑的偶然发现，而是人类历史发展的必然产物。前些年，有些人常说，马克思主义肯定过时了，你看，列宁说，帝国主义是腐朽和垂死的资本主义，但是，它腐而不朽，垂而不死，仍然生机勃勃的，活得很好。2008年，国际金融危机爆发。这样的议论便少了一些。马克思主义的基本原理和基本观点，都在直接间接地讲述着人类历史发展的根本规律。这些基本原理和基本观点讲述的往往都是几百甚至上千上万年的事。马克思主义哲学，揭示的是自然界、人类社会和思维的最一般规律，即使到了共产主义社会，它的主要的一些原则与观点都仍然会起作用。马克思主义政治经济学和科学社会主义则主要是揭示了资本主义社会向社会主义乃至向共产主义过渡时期的最一般规律，到了共产主义社会，其中有不少规律则可能过时。列宁所说的帝国主义是腐朽和垂死的资本主义，则是运用马克思主义哲学的基本原理，分析资本主义生产社会化与生产资料私人占有之间这一根本矛盾在帝国主义时代在全球的扩张，所得出的科学社会主义的基本结论。这一进程，可能需要几百年乃至更长的历史时段。不能仅凭数十乃至几十年的短暂时间，就轻言这一结论的对错。在历史的长河中，几十乃至上百年仅是历史的一瞬间或一霎那。而列宁也明确指出：“只有在极短促的时间内，只有最近视的人，才会在几年的工业高涨和繁荣的影响下，想要改造马克思的原理”，“危机的时代并没有过去：在繁荣之后，接着就来了危机。各个危机的形式、次序和情景是改变了，但是危机仍然是资本主义制度的不可避免的组成部分”。因此，我们审视历史，必须牢固树立历史唯物主义思想，用大历史的眼光和胸襟来看待，放入时间的长河中去看待。恩格斯说：“要记住一条老规矩：不要只看到运动和斗争的现状而忘记运动的未来，而未来是属于我们的。”应把这句话作为我们的至理名言。
　　毛泽东说：“社会实践是检验真理的唯一标准”，这里讲的是真理观，如同康德所说的敬畏星空；毛泽东又说：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，这里讲的是价值观，如同康德所说的敬畏心中的道德律。真理观与价值观有所不同，但在真正的共产党人那里，二者则在更高层次上统一起来。专家学者今天的所言所著，必将接受明天历史和人民的评说。宋太祖怕史官的道理，不仅是各级领导干部特别是高级领导干部应该明白的道理，而且也是专家学者特别是那些有着大名声的专家学者同样应该明白的道理。专家学者不能仅为博得资本对自己的掌声，甚至为获取不应得到的物质利益，而刻意地发出损害绝大多数人利益的“耸人听闻”的言论。这也就是说，任何有良知的专家学者，应该具备这一起码的历史责任心和责任感，这也就是说，都应敬畏历史和人民。