【摘 要】
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1914年欧战爆发，将附着于“科学”概念之上的竞争之“力”与生存之“理”的矛盾同时呈现，国人陷入道德困境，各种调适思想应运而生。警惕“力”者，视“科学”为物质主义，主张调和中西文明；崇尚“力”者，尊“科学”为竞争哲学，倾向唯意志论；留美学生另辟蹊径，输入整体性“科学”概念，强调科学精神与方法的超功利主义的本体价值，规避道德陷阱推介现代科学，但“科学”概念却逐渐泛化为信仰。中国的“科学”概念事实上突破了科学技术的学术范畴，多维度地向政治思想领域延伸，以表达国人投身社会变革所着意的方式。
【机 构】
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杭州师范大学人文学院,浙江杭州311121
【基金项目】
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本文为国家社会科学后期资助项目“近代中国科学概念的生成与歧变”（14FZS035）的成果之一
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1914年欧战爆发，将附着于“科学”概念之上的竞争之“力”与生存之“理”的矛盾同时呈现，国人陷入道德困境，各种调适思想应运而生。警惕“力”者，视“科学”为物质主义，主张调和中西文明；崇尚“力”者，尊“科学”为竞争哲学，倾向唯意志论；留美学生另辟蹊径，输入整体性“科学”概念，强调科学精神与方法的超功利主义的本体价值，规避道德陷阱推介现代科学，但“科学”概念却逐渐泛化为信仰。中国的“科学”概念事实上突破了科学技术的学术范畴，多维度地向政治思想领域延伸，以表达国人投身社会变革所着意的方式。
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