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【摘 要】围绕姜戈、舒尔茨、史蒂芬及其他麻木的黑奴与残暴的白人奴隶主等众多角色，对《被解救的姜戈》中的复杂人性进行解读，并试图探析背后深层次的原因。
【关键词】姜戈 《被解救的姜戈》 复杂人性
【中图分类号】 G 【文献标识码】 A
【文章编号】0450-9889（2015）03C-0115-02
《被解救的姜戈》是著名导演昆汀·塔伦蒂诺执导的一部反映奴隶制的影片，在第85届奥斯卡电影节中，这部影片荣获了最佳原创剧本奖、最佳影片提名奖等多项荣誉。影片背景设置于南北战争爆发的前两年，正是美国奴隶制废除的关键时期。面对即将解体的奴隶制，各类人群表现出了不同的态度，继而也展现出复杂的人性特征。主人公姜戈在贩卖途中被赏金猎人（白人）所救，学会了通过武力来解决事情，最终在舒尔茨的帮助下拯救了自己的妻子。从公德（反抗奴隶制）与私德（拯救自己和妻子）的角度看，姜戈虽然体内触发了反抗奴隶制的雏形，但最终的抉择仍是偏向于后者。舒尔茨医生与卡尔文是影片重点描述的两类白人形象，前者并非坚定的废奴主义者，但却坚守自己的道德底线，而后者则对奴隶制度进行极力维护。大多数黑人面对奴隶制逆来顺受，早已失去了反抗的斗志，而其中的黑人管家史蒂芬为了维护自身利益，对自己的同胞采取了残忍的迫害。
一、思想上被解救的雏形——姜戈
姜戈的性情与个性并非是与生俱来的，影片开始时姜戈与大多数黑人奴隶一样触犯了当时的禁律，与黑人女奴私定终身，无奈选择带着妻子逃亡，最终却以失败收场。为了惩罚姜戈，种植园主将他们二人分别卖给不同的奴隶买家，使他们永远分离。此时的姜戈心灰意冷、眼神呆滞，仿佛是接受了“命运的安排”。倘若不是遇到白人舒尔茨，姜戈可能就此消沉下去，直至在某一种植园内劳累而死。
最初被舒尔茨解救的姜戈表现出了极大的“忐忑不安”，如当舒尔茨问姜戈问题时，姜戈迟疑了一会之后才小心翼翼地回答。此时的姜戈并不知道，这个白人解救自己的目的是什么，也没有寄希望于自己真的被解救。看到白人奴隶贩子被舒尔茨轻易的击毙，姜戈表现出了无比的震惊，在这之前他从未见过一个白人死在自己的面前。至此他开始明白，原来白人的价值在某些时候也是那么的轻贱。随后姜戈去拿死去的白人艾斯的棉衣御寒，却遭到了被死去马匹压着的另一位白人奴隶贩子的辱骂。姜戈情急之下，狠狠地用脚踏下了死去的马匹，使奴隶贩子承受着更多的疼苦。此时应是导演的巧妙设置，试想一下，如果这名白人未被马匹压着，姜戈还能踏在他身上吗？姜戈用脚踏在马匹身上表现出了他对白人奴隶贩子的愤怒，这一愤怒的来源正是对自己所受屈辱的回击，但并非赤裸裸的还击。将要和舒尔茨骑马离开的姜戈目睹了一名黑人奴隶开枪打死白人奴隶贩子的场景，这对姜戈来说又是一个第一次，无形中也增加了他反抗白人的信心。
姜戈与舒尔茨骑马走进一个小镇，当地居民从未见过黑人骑马，眼神中充满了诧异甚至愤怒，此时的姜戈表面镇定，内心似乎也不确定这样做是否正确。当他与舒尔茨进到酒馆之中，酒馆老板对姜戈进行了言语上的侮辱，但姜戈并未反抗，反而低下了头。这说明，姜戈对突如其来的自由还很不适应，而内心仍然固存着“黑人低白人一等”的想法。随后舒尔姿与姜戈在酒馆中闲谈，姜戈更深入地了解到了赏金猎人这一职业，而当舒尔茨说过自己曾利用奴隶制度来限制姜戈时，他才感觉到自己仍然在遭受不公平的对待。在舒尔茨射杀了小镇警长之后，姜戈的第一反应是逃跑，而舒尔茨却与当地居民侃侃而谈，成功化解危机。随后二人追杀布里托三兄弟，姜戈表现出了极大的勇敢。此时姜戈的举动可以认为是出于赏金猎人这一职业的需要，或者是对白人极度仇恨下做出的行为，但并未上升到为废除整个奴隶制而战。
纵观整个影片，姜戈的成长颇具戏剧特色，舒尔茨教会了他成为“南方最快枪手”，让他学会对不公的抗争，而姜戈的妻子则是一直引领姜戈行动的内在动力。面对被猎狗撕咬的奴隶，姜戈无动于衷，这是他内心矛盾的最好诠释。尽管姜戈在行动中已经做出了反抗奴隶制度，但从行为因素的角度出发，更多的是倾向于追求自身的幸福，把其看成“思想上被解放的雏形”或许更为恰当。
二、坚守道德底线的白人——舒尔茨
Schulz，是德国的一个传统姓氏，而其在古德语中的含义是作为一种职业，帮别人收债的“收债人”。这一含义和舒尔茨所从事的赏金猎人相得益彰。他抛掉自身的安逸，转而来到美国，在当时充满混乱的国度来寻求新的人生高度。未生长于种族歧视背景下的他称呼黑人为“伙伴”，甚至还与黑人一起深入虎穴解救黑人的妻子。
舒尔茨的所作所为体现出了极大的人性矛盾：对待犯下不能饶恕罪恶的要犯，他可以毫不犹豫的在其儿子面前开枪射击。但他也始终怜悯命运坎坷的黑人奴隶，恶狗将奴隶狠狠撕碎的场面时常会在他的脑海浮现，让其心生怨恨。在一个女性奴隶的自由和金钱面前，舒尔茨毫不犹豫地选择了前者。舒尔茨十分了解美国白人奴隶主的心理，在慌乱的环境下能保持内心的平静，并善于变通，这使得他在多次险境中得以化险为夷。但他也有自己的原则，坚决不与自己憎恨的人握手，即使是在明知危险的情况下。
随着影片的推进，姜戈的经历使舒尔茨深深感动，他制订了一系列计划，与姜戈一起前往奴隶主坎迪的庄园里解救姜戈的黑人奴隶妻子布隆希瓦。同样老奸巨猾的坎迪，毫不退让地让舒尔茨用高价钱来买下布隆希瓦。舒尔茨妥协了，但他却不妥协与随后的坎迪握手的要求。因为坎迪对待黑人奴隶凶残的情景在他脑海浮现，他的原则是不允许自己与这样的一个人握手的。但奸诈的坎迪却不肯退让，并以不握手，合约作废为威胁。舒尔茨选择了向坎迪射击，随后被坎迪的贴身保镖杀害。此时的舒尔茨明知自己行为的后果，还是选择了坚守自己道德原则的举动，随着舒尔茨身躯的倒下，影片的高潮随之出现。导演在这时并没有为舒尔茨的死亡增添一丝缅怀的成分，任由其在荧幕中消失，为观众留下了无尽的思索。那么舒尔茨的道德底线到底是什么呢？随后他的弟子姜戈给出了答案。姜戈的所有举动无不在践行着舒尔茨医生用自身生命作为代价传授给他的自由精神。在自由面前，生命都黯然失色。自由并不是与生俱来的，但一旦认识到了自由，就无法泯灭人类对自由的向往。在导演昆汀虚构的这个在美国南北战争战火燃烧前两年的农场里，经过舒尔茨之手传递的自由，照亮了姜戈的黑暗天空。自由光芒一旦闪现，就再也不能掩藏在黑暗中。 “医生，我可以自己选择自己的穿着？穿成什么样都行？”
“那当然了，姜戈，你是一个自由民。”
舒尔茨人性复杂之处在于：他在乱世中狡诈、机敏、独善其身，却又有着对自由的追求以及对道德原则的坚守。
三、助纣为虐的黑人管家——史蒂芬
在影片当中，还凸显出了另一类黑人奴隶的特性：奴性不改，压榨其他奴隶，通过泯灭人性的行为来博取奴隶主的欢心，并以此来提升自身地位和获取物质奖励。这一类人的缩影就是影片中的黑人管家史蒂芬，在知名演员塞缪尔·杰克逊的演绎下史蒂芬阴险毒辣的一面被展现得淋漓尽致。史蒂芬对待与自己相同的黑人奴隶毫无人性可言，大有狐假虎威之势。借奴隶主之手，大肆剥削、压榨黑人奴隶，并以此爬上了糖果庄园管家的地位。抛弃了反抗精神的他，视重获自由之身的姜戈为眼中钉，一次又一次地陷害姜戈。最终，奴性不改的他死在了自由的姜戈手下，这也是对他奴性的一大讽刺。
“‘是我们的客人，史蒂芬，你这个老东西得对他们客气点。’
‘知道，先生。那个白人我能理解。’
‘但我不明白为什么要对这个黑鬼客气？’”
当起管家的史蒂芬，代为管理糖果庄园，在刚出场时呈现出戏剧化的一面。他借机与白人相提并论，在自己内心甚至也将自己视为白人，可在影片中饭餐那一幕，他摇尾乞怜，深入骨子里的奴性随着他的阿谀奉承凸显出来。与之相对应的是布鲁姆希尔强烈的反抗，身处同一场所，一个是对压迫的反抗，一个是对压迫的顺从。与骑马的姜戈相比，史蒂芬是个跛子，他不能骑马。但戏剧化的一点是，他的瘸腿是伪装的，他放弃了骑马的机会，抛弃了自由，更加凸显出他深入骨髓的奴性。
四、麻木的黑奴与残暴的白人奴隶主
《被解救的姜戈》除描述“自由”与“救赎”外，还深入探析了黑人奴隶的“奴性”。影片中的绝大多数黑人世代为奴，骨子里早已失去了反抗的意识，甚至认为天生就应当成为奴隶。他们坦然接受白人奴隶主与监工的虐待，即便对剥夺自身生命的举动也逆来顺受。例如，在糖果庄园来动的黑人对待卡尔文的残暴行为，只有尽力的哀嚎，而在这过后又恢复了日常状态。当姜戈被陷害关进囚笼之时，与他一同关押的两个奴隶乖乖地呆在笼子里面，没有任何反抗举动，麻木地等待残酷命运的到来。这既是奴役者的不幸，又是人性的悲哀。
白人奴隶主卡尔文在白人面前表现出绅士的一面，尽力维护在众人面前的形象。而对待黑人奴隶，他却表现出了极其凶狠残暴的一面。当他得知自己被姜戈和舒尔茨算计时，本性毕露，在黑人奴隶身上尽情地发泄：他放狗咬死试图逃走的黑奴；为了验证自己所谓的猜测，不惜锯掉黑人奴隶的头盖骨。卡尔文这种“优雅的禽兽”在当时极具代表性，他们想当然地认为奴隶制的存在是合理的，杀害黑人奴隶是上帝允许的行为，而对同类他们又在恪守着做人的尊严，这是时代所造成的人性悲剧。
总之，《被解救的姜戈》以独特构思，鲜明的叙事，为我们展示了南北战争之前不同人物的性格和心理特征。导演并没有对影片中的行为进行粗浅的道德批判，而是从整个历史背景的角度出发，对各类人物进行了细致解读，构建出了形形色色的人物形象，留给观众更多的是关于人性的思考。
【参考文献】
[1]王江蓬.拥抱人性和信仰，挣脱苦难，实现救赎——关于《被解救的姜戈》的理性解读[J].中国研究生，2013（9）
[2]岳堂，雷婷.解析《被解救的姜戈》的非常规悲剧元素[J].电影文学，2014（10）
[3]祝虹.美国黑人问题电影纵横谈[J].当代电影，2013（9）
【作者简介】莫 颖（1973- ），女，广西宁明人，研究生，广西国际商务职业技术学院副教授，研究方向：英美语言文学。
（责编 何田田）
【关键词】姜戈 《被解救的姜戈》 复杂人性
【中图分类号】 G 【文献标识码】 A
【文章编号】0450-9889（2015）03C-0115-02
《被解救的姜戈》是著名导演昆汀·塔伦蒂诺执导的一部反映奴隶制的影片，在第85届奥斯卡电影节中，这部影片荣获了最佳原创剧本奖、最佳影片提名奖等多项荣誉。影片背景设置于南北战争爆发的前两年，正是美国奴隶制废除的关键时期。面对即将解体的奴隶制，各类人群表现出了不同的态度，继而也展现出复杂的人性特征。主人公姜戈在贩卖途中被赏金猎人（白人）所救，学会了通过武力来解决事情，最终在舒尔茨的帮助下拯救了自己的妻子。从公德（反抗奴隶制）与私德（拯救自己和妻子）的角度看，姜戈虽然体内触发了反抗奴隶制的雏形，但最终的抉择仍是偏向于后者。舒尔茨医生与卡尔文是影片重点描述的两类白人形象，前者并非坚定的废奴主义者，但却坚守自己的道德底线，而后者则对奴隶制度进行极力维护。大多数黑人面对奴隶制逆来顺受，早已失去了反抗的斗志，而其中的黑人管家史蒂芬为了维护自身利益，对自己的同胞采取了残忍的迫害。
一、思想上被解救的雏形——姜戈
姜戈的性情与个性并非是与生俱来的，影片开始时姜戈与大多数黑人奴隶一样触犯了当时的禁律，与黑人女奴私定终身，无奈选择带着妻子逃亡，最终却以失败收场。为了惩罚姜戈，种植园主将他们二人分别卖给不同的奴隶买家，使他们永远分离。此时的姜戈心灰意冷、眼神呆滞，仿佛是接受了“命运的安排”。倘若不是遇到白人舒尔茨，姜戈可能就此消沉下去，直至在某一种植园内劳累而死。
最初被舒尔茨解救的姜戈表现出了极大的“忐忑不安”，如当舒尔茨问姜戈问题时，姜戈迟疑了一会之后才小心翼翼地回答。此时的姜戈并不知道，这个白人解救自己的目的是什么，也没有寄希望于自己真的被解救。看到白人奴隶贩子被舒尔茨轻易的击毙，姜戈表现出了无比的震惊，在这之前他从未见过一个白人死在自己的面前。至此他开始明白，原来白人的价值在某些时候也是那么的轻贱。随后姜戈去拿死去的白人艾斯的棉衣御寒，却遭到了被死去马匹压着的另一位白人奴隶贩子的辱骂。姜戈情急之下，狠狠地用脚踏下了死去的马匹，使奴隶贩子承受着更多的疼苦。此时应是导演的巧妙设置，试想一下，如果这名白人未被马匹压着，姜戈还能踏在他身上吗？姜戈用脚踏在马匹身上表现出了他对白人奴隶贩子的愤怒，这一愤怒的来源正是对自己所受屈辱的回击，但并非赤裸裸的还击。将要和舒尔茨骑马离开的姜戈目睹了一名黑人奴隶开枪打死白人奴隶贩子的场景，这对姜戈来说又是一个第一次，无形中也增加了他反抗白人的信心。
姜戈与舒尔茨骑马走进一个小镇，当地居民从未见过黑人骑马，眼神中充满了诧异甚至愤怒，此时的姜戈表面镇定，内心似乎也不确定这样做是否正确。当他与舒尔茨进到酒馆之中，酒馆老板对姜戈进行了言语上的侮辱，但姜戈并未反抗，反而低下了头。这说明，姜戈对突如其来的自由还很不适应，而内心仍然固存着“黑人低白人一等”的想法。随后舒尔姿与姜戈在酒馆中闲谈，姜戈更深入地了解到了赏金猎人这一职业，而当舒尔茨说过自己曾利用奴隶制度来限制姜戈时，他才感觉到自己仍然在遭受不公平的对待。在舒尔茨射杀了小镇警长之后，姜戈的第一反应是逃跑，而舒尔茨却与当地居民侃侃而谈，成功化解危机。随后二人追杀布里托三兄弟，姜戈表现出了极大的勇敢。此时姜戈的举动可以认为是出于赏金猎人这一职业的需要，或者是对白人极度仇恨下做出的行为，但并未上升到为废除整个奴隶制而战。
纵观整个影片，姜戈的成长颇具戏剧特色，舒尔茨教会了他成为“南方最快枪手”，让他学会对不公的抗争，而姜戈的妻子则是一直引领姜戈行动的内在动力。面对被猎狗撕咬的奴隶，姜戈无动于衷，这是他内心矛盾的最好诠释。尽管姜戈在行动中已经做出了反抗奴隶制度，但从行为因素的角度出发，更多的是倾向于追求自身的幸福，把其看成“思想上被解放的雏形”或许更为恰当。
二、坚守道德底线的白人——舒尔茨
Schulz，是德国的一个传统姓氏，而其在古德语中的含义是作为一种职业，帮别人收债的“收债人”。这一含义和舒尔茨所从事的赏金猎人相得益彰。他抛掉自身的安逸，转而来到美国，在当时充满混乱的国度来寻求新的人生高度。未生长于种族歧视背景下的他称呼黑人为“伙伴”，甚至还与黑人一起深入虎穴解救黑人的妻子。
舒尔茨的所作所为体现出了极大的人性矛盾：对待犯下不能饶恕罪恶的要犯，他可以毫不犹豫的在其儿子面前开枪射击。但他也始终怜悯命运坎坷的黑人奴隶，恶狗将奴隶狠狠撕碎的场面时常会在他的脑海浮现，让其心生怨恨。在一个女性奴隶的自由和金钱面前，舒尔茨毫不犹豫地选择了前者。舒尔茨十分了解美国白人奴隶主的心理，在慌乱的环境下能保持内心的平静，并善于变通，这使得他在多次险境中得以化险为夷。但他也有自己的原则，坚决不与自己憎恨的人握手，即使是在明知危险的情况下。
随着影片的推进，姜戈的经历使舒尔茨深深感动，他制订了一系列计划，与姜戈一起前往奴隶主坎迪的庄园里解救姜戈的黑人奴隶妻子布隆希瓦。同样老奸巨猾的坎迪，毫不退让地让舒尔茨用高价钱来买下布隆希瓦。舒尔茨妥协了，但他却不妥协与随后的坎迪握手的要求。因为坎迪对待黑人奴隶凶残的情景在他脑海浮现，他的原则是不允许自己与这样的一个人握手的。但奸诈的坎迪却不肯退让，并以不握手，合约作废为威胁。舒尔茨选择了向坎迪射击，随后被坎迪的贴身保镖杀害。此时的舒尔茨明知自己行为的后果，还是选择了坚守自己道德原则的举动，随着舒尔茨身躯的倒下，影片的高潮随之出现。导演在这时并没有为舒尔茨的死亡增添一丝缅怀的成分，任由其在荧幕中消失，为观众留下了无尽的思索。那么舒尔茨的道德底线到底是什么呢？随后他的弟子姜戈给出了答案。姜戈的所有举动无不在践行着舒尔茨医生用自身生命作为代价传授给他的自由精神。在自由面前，生命都黯然失色。自由并不是与生俱来的，但一旦认识到了自由，就无法泯灭人类对自由的向往。在导演昆汀虚构的这个在美国南北战争战火燃烧前两年的农场里，经过舒尔茨之手传递的自由，照亮了姜戈的黑暗天空。自由光芒一旦闪现，就再也不能掩藏在黑暗中。 “医生，我可以自己选择自己的穿着？穿成什么样都行？”
“那当然了，姜戈，你是一个自由民。”
舒尔茨人性复杂之处在于：他在乱世中狡诈、机敏、独善其身，却又有着对自由的追求以及对道德原则的坚守。
三、助纣为虐的黑人管家——史蒂芬
在影片当中，还凸显出了另一类黑人奴隶的特性：奴性不改，压榨其他奴隶，通过泯灭人性的行为来博取奴隶主的欢心，并以此来提升自身地位和获取物质奖励。这一类人的缩影就是影片中的黑人管家史蒂芬，在知名演员塞缪尔·杰克逊的演绎下史蒂芬阴险毒辣的一面被展现得淋漓尽致。史蒂芬对待与自己相同的黑人奴隶毫无人性可言，大有狐假虎威之势。借奴隶主之手，大肆剥削、压榨黑人奴隶，并以此爬上了糖果庄园管家的地位。抛弃了反抗精神的他，视重获自由之身的姜戈为眼中钉，一次又一次地陷害姜戈。最终，奴性不改的他死在了自由的姜戈手下，这也是对他奴性的一大讽刺。
“‘是我们的客人，史蒂芬，你这个老东西得对他们客气点。’
‘知道，先生。那个白人我能理解。’
‘但我不明白为什么要对这个黑鬼客气？’”
当起管家的史蒂芬，代为管理糖果庄园，在刚出场时呈现出戏剧化的一面。他借机与白人相提并论，在自己内心甚至也将自己视为白人，可在影片中饭餐那一幕，他摇尾乞怜，深入骨子里的奴性随着他的阿谀奉承凸显出来。与之相对应的是布鲁姆希尔强烈的反抗，身处同一场所，一个是对压迫的反抗，一个是对压迫的顺从。与骑马的姜戈相比，史蒂芬是个跛子，他不能骑马。但戏剧化的一点是，他的瘸腿是伪装的，他放弃了骑马的机会，抛弃了自由，更加凸显出他深入骨髓的奴性。
四、麻木的黑奴与残暴的白人奴隶主
《被解救的姜戈》除描述“自由”与“救赎”外，还深入探析了黑人奴隶的“奴性”。影片中的绝大多数黑人世代为奴，骨子里早已失去了反抗的意识，甚至认为天生就应当成为奴隶。他们坦然接受白人奴隶主与监工的虐待，即便对剥夺自身生命的举动也逆来顺受。例如，在糖果庄园来动的黑人对待卡尔文的残暴行为，只有尽力的哀嚎，而在这过后又恢复了日常状态。当姜戈被陷害关进囚笼之时，与他一同关押的两个奴隶乖乖地呆在笼子里面，没有任何反抗举动，麻木地等待残酷命运的到来。这既是奴役者的不幸，又是人性的悲哀。
白人奴隶主卡尔文在白人面前表现出绅士的一面，尽力维护在众人面前的形象。而对待黑人奴隶，他却表现出了极其凶狠残暴的一面。当他得知自己被姜戈和舒尔茨算计时，本性毕露，在黑人奴隶身上尽情地发泄：他放狗咬死试图逃走的黑奴；为了验证自己所谓的猜测，不惜锯掉黑人奴隶的头盖骨。卡尔文这种“优雅的禽兽”在当时极具代表性，他们想当然地认为奴隶制的存在是合理的，杀害黑人奴隶是上帝允许的行为，而对同类他们又在恪守着做人的尊严，这是时代所造成的人性悲剧。
总之，《被解救的姜戈》以独特构思，鲜明的叙事，为我们展示了南北战争之前不同人物的性格和心理特征。导演并没有对影片中的行为进行粗浅的道德批判，而是从整个历史背景的角度出发，对各类人物进行了细致解读，构建出了形形色色的人物形象，留给观众更多的是关于人性的思考。
【参考文献】
[1]王江蓬.拥抱人性和信仰，挣脱苦难，实现救赎——关于《被解救的姜戈》的理性解读[J].中国研究生，2013（9）
[2]岳堂，雷婷.解析《被解救的姜戈》的非常规悲剧元素[J].电影文学，2014（10）
[3]祝虹.美国黑人问题电影纵横谈[J].当代电影，2013（9）
【作者简介】莫 颖（1973- ），女，广西宁明人，研究生，广西国际商务职业技术学院副教授，研究方向：英美语言文学。
（责编 何田田）