【摘 要】
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引言唐人魏徵《群書治要》之編撰,用意乃在'昭德塞違,勸善懲惡'1,希望君主可以史為鑒,從典籍所載治國之要道,以見為國者之所應為。然而,歷代典籍衆多,'百家踳駮,
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引言唐人魏徵《群書治要》之編撰,用意乃在'昭德塞違,勸善懲惡'1,希望君主可以史為鑒,從典籍所載治國之要道,以見為國者之所應為。然而,歷代典籍衆多,'百家踳駮,窮理盡性,則勞而少功,周覽汎觀,則博而寡要'(《群書治要》序)。魏徵等遂於群籍之中,擇其'務乎政術'者,'以備勸戒,爰自六經,訖乎諸子,上始五帝,下盡晉年,凡為五袠,合五十卷,本求治要,故以治要為名'(同上)。是以其於諸子百家之中,皆擇取其與治道相關者,臚列其文,以為天子借鑒。先秦時代
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