時代相关论文
2012年10月22日,《光明日報》國學版刊登了華東師範大學先秦諸子研究中心方勇教授的《'新子學'構想》一文,引起了學術界的......
中國哲學精神的興起、演進和繁榮,與先秦子學息息相關。雅斯貝斯在《歷史的起源與目標》中提出,不同的文明都經歷了一個軸心時代。......
成書於唐代的《蒙求》以其豐富的知識量,在我國以及韓國、日本等漢字文化圈産生了深遠的影響。比如晚唐詩人杜荀鶴《贈李鐔》(《全......
戰國時期是中國文字史上一個'百花齊放'的時代。這一時代,文字不再掌握在少數人手中,文字也未經强有力的人爲規範,因而文......
一、前言:儒道思維互轉與互補百家争鳴的諸子黄金時期,奠基了王官之學、諸子之學分途之流。'王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡......
這些年來,方勇教授的學術研究有一清晰的發展脈絡,從莊子文本到莊學史,再由莊子研究進而拓展至諸子,近年來編纂《子藏》,現在又提......
任何學術研究都是當下的研究,都是時代的研究,因此,無法逾越時代的平臺。諸子思想研究作為中國古代思想研究的門類,既不能照搬歷史......
'新子學'發展,應該立足自由經學和子學傳統相互促進上。傳統上,以經為中華傳統文明之核心,如《四庫全書總目》卷一《經部......
一、序言'21世紀是開放、疏通及新遊牧的時代。所以停駐、獨占和膨脹的知識和文明的時代即將告終。相對於風水恒動的大自然的......
我讀了方勇教授的《'新子學'構想》一文,對他所倡导的'新子學'觀念表示十分贊同。方勇教授認為:'子學系統,代......
10月22日,《光明日報》以近乎整版篇幅發表了著名莊子研究者方勇教授的文章《'新子學'構想》,立刻引起國内外文化學界的廣......
歷代的自然科學、社會科學成果總在隨後的實踐中不斷被驗證、被揚棄、被更新。二十世紀以來,新的觀念、理論視角,新的政治理念和學......
百餘年前,胡適之先生作《中國哲學史大綱》,以諸子之學為中國哲學之主體與主脈,而以印度哲學為輔。在歷數中國古代哲學發展各階段......
作為華東師大的教師、參與方勇教授《子藏》項目的團隊成員之一,我為方勇教授的學術成績而感到高興。他能夠從做《子藏》到考慮新......
中國歷經兩千多年的皇權社會,墨家學派的思想以殘存、扭曲的形式存留於獨尊的新儒家的外衣之下,鮮有人問津。及至近代,伴隨着經學......
前言唐文治先生(1865—1954)是近代中國的經學大師與教育家,他在擔任上海交通大學校長與主持無錫國專期間,提出'讀經救國'......
章學誠以為'六經皆史',若按之於子部,古人撰寫子書,亦不外乎借人、事以闡述己見,所以子部書與'史'同樣關係密切。......
引言唐人魏徵《群書治要》之編撰,用意乃在'昭德塞違,勸善懲惡'1,希望君主可以史為鑒,從典籍所載治國之要道,以見為國者之......
一、向秀其人及其《莊子注》成書向秀(公元227—272或277),字子期,河内懷(今河南武涉西南)人。向秀一生頗為傳奇,不僅體現在他於正......
《孟子》'與鑽穴隙之類也'一句原本怎樣,歷來多有分歧。一種觀點認為'與'是'舉'字形殘。遍考《孟子》全......
引言中國文化為人類文化早熟之論,始發於梁漱溟《東西文化及其哲學》。蕭公權於其《中國政治思想史》中指出,中國政治思想勃興於春......
中古時代所謂“六夷”及與之頗有關聯、往往相對而言之“中國”名號,屢見書史,其具體含義及變遷,學者對之有所關注與討論,然角度多......
《公羊疏》文本生成時代是經學史上的一大難題。考慮到此疏可能爲世代積累型,任何證據均只能證明部分文本的生成時代,而非全疏。首......
一殷墟甲骨文字的出土,爲研究殷商史提供了豐富材料,使得我們能夠在可靠材料的基礎上去探尋殷商時代政治生活與社會生活的各個領域......
殷墟卜辭中有貞人'歷'的卜辭,按傳統的看法,是武乙、文丁卜辭。1977年李學勤先生根據'婦好'墓新材料,認爲武丁賓......
本文認爲甲骨文中'■'是'陷'的一個異體字,'■'、'■'、'■'也皆爲'陷'之異體......
長期以來,五胡十六國時代(以下簡稱五胡時代)往往被渲染成政治、社會紊亂的時代。然而從編撰後的史料可知,這段時期也與中國歷史上......
甲骨卜辭共版材料對殷墟甲骨研究有非常重要的作用。過去學者進行甲骨文斷代研究,其中一項工作就是通過不同貞人共版來將他們繫聯,......
本論文主要收集整理目前公開發表的秦公、秦子有銘銅器資料，共收秦公器38件，秦子器14件，對它們的銘文內容和時代問題進行討論。從時代......
