【摘 要】
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从十九世纪八十年代到二十世纪头十年,欧洲各殖民帝国纷纷向非洲、东南亚和太平洋地区加紧殖民扩张和资本输出,从而大大加速了这些地区的经济开发,也增大了对廉价劳动力的需求。可是,废除奴隶制度以后,殖民地的土著居民,多退居深山林莽,宁愿过简陋自在的生活,而不愿在矿山和种植园,长期为白人资本家卖命。于
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从十九世纪八十年代到二十世纪头十年,欧洲各殖民帝国纷纷向非洲、东南亚和太平洋地区加紧殖民扩张和资本输出,从而大大加速了这些地区的经济开发,也增大了对廉价劳动力的需求。可是,废除奴隶制度以后,殖民地的土著居民,多退居深山林莽,宁愿过简陋自在的生活,而不愿在矿山和种植园,长期为白人资本家卖命。于
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"四人帮"本来是一批不学无术的反革命分子。他们收买了"梁效"、"罗思鼎"之流一批文人,大讲历史,通过讲历史搞反革命阴谋。特别对秦汉之际这段历史做了不少文章。文章的中心就是大讲"复辟与反复辟的斗争",并且叫人们从中"总结经验教训"。在这里,"四人帮"利用讲历史,影射攻击我们敬爱的周总理和大批领导干部,以及他们执行的毛主席的革命路线。我们看看秦汉的统一是什么性质的统一。毛主席有明确的指示,自周秦以来中国是封建的社会,其政治是封建的政治,其经济是封建的经济。毛主席还说:"如果说,秦以前
一九七三年七月,党的第十次代表大会召开的前夕,"四人帮"在上海抛出了一部伪造的"党史"。一九七五年七月至十一月,又修订重印。经过他们的"审定",还把这部"党史"塞进上海的大、中、小学教材,同时通过函授教育,广为散播。一九七六年十月七日,"四人帮"覆灭,他们在上海的余党策划反革命武装暴乱的时候,曾经下令上海一家出版社火速出版这部"党史",印发全国。这是一桩异乎寻常的反党事件! 依据马克思列宁主义、毛泽东思想,编纂一部中国共产党史,是党的思想建设和理论建设的重大课题。建国以来,毛主席十
生产力在历史发展中起着最终的决定作用,这本来是历史唯物论的基本原理,是马克思主义的常识。我们所以要回到这个题目上来,是由于在长时期中,它几乎被"四人帮"及其御用"理论家"们用乌烟瘴气的宣传所埋葬。"四人帮"篡改马克思列宁主义、毛泽东思想,用历史唯心论反对历史唯物论,肆意诋毁我国的社会主义革命和社会主义建设。其结果,历史唯物论在一些人的头脑中面目全非,或者变得生疏了;人们不敢理直气壮地讲生产力的作用,甚至怀疑生产力起决定作用的原理是否已经过时。然而,历史唯物论是"科学思想中的最大成果"①,它
随着"四人帮"反革命阴谋集团"组阁"的失败,"四人帮"发言人梁效的反革命活动便由"批儒评法"吹女皇,转入了一个新阶段,打出了新招牌。从这时起,直到"四人帮"覆灭,在近两年的时间里,梁效加快了他们的反革命步伐。它始而批宋江式的"现代投降派",继而批"代理宰相",揪"民主派"、"走资派",最后发展到鼓吹"按既定方针办",为"四人帮"篡夺党和国家的最高权力炮制反革命动员令。它搬起石头打自己的脚,结果是以自己的彻底完蛋而告终,成为"四人帮"的可耻的殉葬品。
中国哲学史这门学科在经历了“前史”、“现代化”和“马克思主义化”的发展阶段后,其研究将会出现诸如马克思主义化的继续展开,继续西方的话语体系,回归原汁原味的中国哲学和整合式的中国哲学史研究等多样化的发展局面。
秦汉时期,农业的发展取得了显著的成就。以往学者每论及于此,多在谷物种植业的范围内进行考察,而对农业的另一重要生产部门——园圃业,则缺乏足够的研究。本文拟对此略作探讨,并就教于读者。
《通典》卷七《食货典》"历代盛衰户口门"记载,唐天宝十四载,"管户总八百九十一万四千七百九[十]:应不课户三百五十六万五千五百一[十],应课户五百三十四万九千二百八十。管口总五千二百九十一万九千三百[零]九:不课口四千四百七十万九百八十八,课口八百二十万八千三百二十一。此国家之极盛也。"已故著名史学家范文澜引述以上数字后提出,"通典所记不课户比课户少,不课口与课口相比,竟
中国地方志书,源远流长,发展到宋、元,进入了一个兴盛以至定型的重要时期。宋、元地方志书的基本状况是:北宋图经盛行并开始向方志过渡,南宋方志基本定型,元代方志稳定发展。自此以后,地方志书大都成为内容宏富、体例完备、统合古今的正式方志,从而为明清方志大盛奠定了基础。所以,研究宋元地方志书的发展状况,是方志学、历史学以至历史地理学的一个重要课题。
第一次鸦片战争以后,中国社会开始半殖民地半封建化。十年以后,爆发了太平天国农民革命。正当洪秀全、冯云山在广西发动大起义的时候,一八五○年二月二十五日(道光三十年一月十四日),道光皇帝死了,年方二十岁的奕詝即位,次年改元咸丰。奕詝做了十一年皇帝,一八六一年八月二十二日(七月十七日)去世,终年三十整。奕詝当皇帝的十一年中,他面临两个对手:一个对手是太平军;另一个对手是外
清代广州佛山最初出现有织布工场,它是属于当时新兴的轻纺工业中的一种。这段历史因不见于中文记载,从地方志里也查找不出来,遂使人产生怀疑并否定其存在,甚而认为广州佛山棉纺织业和织布工场只是在晚清时才有的。这种说法未敢苟同。这里打算对具体问题进行具体分析,希望通过讨论有助于对这个问题的正确了解。