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“玉,石之美者”。玉是大自然对人类的馈赠。崇玉的文化萌芽自遥远的新石器时代,在历史长河中,历经各种文化的冲击与蜕变,转化为尊玉、爱玉的文化。
玉是中华民族的瑰宝,在传统中国的政治、经济、文化、宗教思想中,有着无法取代的特殊地位。孔子在《礼记》中赋予玉“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”等十一种美德。寓德于玉,物质、社会、精神三合一的独特玉意识已成为中国玉文化的精神内涵。
早在东汉,班固所作《西都赋》中就已有“翡翠火齐,流耀含英,悬黎垂棘,夜光在焉”的辞句。这种 “玉石之王”,不仅暗合君子的道德追求,更蕴含着中华民族的精神特性。翡翠历经十几个世纪,明清时期开始盛行,谱写了玉文化传统中华丽的篇章。
时至今日,中国人的“玉之情结”体现着人与人和谐的“和谐玉精神”,天下大同共生、天人合一的人类生态智慧。现今的中国翡翠艺术,就是中国玉文化传统与时俱进、开拓创新的集中产物。
当代翡翠艺术家、中国玉石雕刻大师王俊懿,以中国传统玉雕尊重天意、追求天人合一的思想为创作源本,运用千年传承的“金玉结合”形式,将“解读天意”的翡翠创作与融入主观思想的各种金属创作相结合,将当代人文思想与个人理想注入,感悟并幻化出一个独立的艺术时空;开创出代表中国玉文化传承者的翡翠艺术,通过国际艺术语言,使得中国当代翡翠艺术走向世界,向全世界展示中国千年玉文化的时代魅力与勃勃生机。例如,2012年在中国国家博物馆展出的作品《冰蝴蝶》,以价值上亿的顶级冰种翡翠来呼吁大家对生态环保的关注。将顶级翡翠用写实手法雕琢成正在融化的冰川,并用装置手法,将冰块用钢丝悬挂在钛金属打造的蛋形球体内,呈现立体的蝴蝶造型。这隐喻着两重自然循环的微妙关系。由外而内的解读是,在不尊重自然的情况下,地球的自然生态系统和环境正在遭受工业文明发展的破坏。冰川在融化,蝴蝶在消失,幸福正离人类远去,我们必须珍爱、尊重、保护生态环境。由内而外的解读:在尊重自然的情况下,冰川融化,冬去春来,万物复苏,生命将迎来新的希望。王俊懿历时五年创作的《冰蝴蝶》是国人首次运用千年玉文化向世界表达全人类的心声,让全世界重新认知中华文化的人文精神与创意美学,以玉文化智慧演绎社会文明的秩序与和谐,用玉文化精神引领未来的创意与梦想。在此,我们精心遴选了王俊懿近年来最富代表性的翡翠艺术作品,以飨读者。
责 编/赵斯昕
玉是中华民族的瑰宝,在传统中国的政治、经济、文化、宗教思想中,有着无法取代的特殊地位。孔子在《礼记》中赋予玉“仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道”等十一种美德。寓德于玉,物质、社会、精神三合一的独特玉意识已成为中国玉文化的精神内涵。
早在东汉,班固所作《西都赋》中就已有“翡翠火齐,流耀含英,悬黎垂棘,夜光在焉”的辞句。这种 “玉石之王”,不仅暗合君子的道德追求,更蕴含着中华民族的精神特性。翡翠历经十几个世纪,明清时期开始盛行,谱写了玉文化传统中华丽的篇章。
时至今日,中国人的“玉之情结”体现着人与人和谐的“和谐玉精神”,天下大同共生、天人合一的人类生态智慧。现今的中国翡翠艺术,就是中国玉文化传统与时俱进、开拓创新的集中产物。
当代翡翠艺术家、中国玉石雕刻大师王俊懿,以中国传统玉雕尊重天意、追求天人合一的思想为创作源本,运用千年传承的“金玉结合”形式,将“解读天意”的翡翠创作与融入主观思想的各种金属创作相结合,将当代人文思想与个人理想注入,感悟并幻化出一个独立的艺术时空;开创出代表中国玉文化传承者的翡翠艺术,通过国际艺术语言,使得中国当代翡翠艺术走向世界,向全世界展示中国千年玉文化的时代魅力与勃勃生机。例如,2012年在中国国家博物馆展出的作品《冰蝴蝶》,以价值上亿的顶级冰种翡翠来呼吁大家对生态环保的关注。将顶级翡翠用写实手法雕琢成正在融化的冰川,并用装置手法,将冰块用钢丝悬挂在钛金属打造的蛋形球体内,呈现立体的蝴蝶造型。这隐喻着两重自然循环的微妙关系。由外而内的解读是,在不尊重自然的情况下,地球的自然生态系统和环境正在遭受工业文明发展的破坏。冰川在融化,蝴蝶在消失,幸福正离人类远去,我们必须珍爱、尊重、保护生态环境。由内而外的解读:在尊重自然的情况下,冰川融化,冬去春来,万物复苏,生命将迎来新的希望。王俊懿历时五年创作的《冰蝴蝶》是国人首次运用千年玉文化向世界表达全人类的心声,让全世界重新认知中华文化的人文精神与创意美学,以玉文化智慧演绎社会文明的秩序与和谐,用玉文化精神引领未来的创意与梦想。在此,我们精心遴选了王俊懿近年来最富代表性的翡翠艺术作品,以飨读者。
责 编/赵斯昕